时时勤拂拭，   勿使惹尘埃。

菩提本无树，   明镜亦非台。

本来无一物，   何处惹尘埃。

品读：这是一首禅诗的代表作。禅诗是指与参禅领悟相关的诗，富含佛理禅意。禅诗贵在以空间延伸，参悟万事而不会萦怀在心的逍遥和洒脱。有一种“兴会超妙”之美。

 

51、(唐) 龙牙

朝看花开满树红，暮看花落树还空，

苦将花比人间事，花与人间事一同。

品读：花开花落是自然规律，人的生老病死也不例外，要能够客观、冷静地对待人生，不必自寻烦恼。

  

52、（唐）黄巢

记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。

天津桥上无人识，独倚栏杆看落晖。

品读;据说黄巢起义失败后，他遁入了空门，成为一名僧人，这首诗就是在他失败后，留下的一种记忆。其实人生不必纠结于昨日的辉煌，成败兴衰，在人生旅途乃是常事。“独倚栏杆看落晖”，不是更含有“人生韶华短，江河日月长”的意境吗？

 

53、《退休诗》       （梁）陶弘景

眼前流水自悠悠，歇卧偷闲恋绿畴。

笑看金笼牵鼻去，等闲落得用鞭抽。

品读：陶弘景是南北朝时期的梁代文学家，这是他给梁武帝的一副画上的诗，画面上有两头牛，壹头牛悠闲自在地吃草，而另壹头牛则被套上笼头，牵着鼻子，受人抽打。表明他归隐山林，无意再度出山任职。

 

54、《打油诗》       （宋）苏轼

无事只静坐， 一日如二日。

若活七十岁， 犹如百四十。

品读：这是诗人写的一首打油诗，就像一道简单的算术题！从中不难看出，诗人对人生是多么达观，心静也是一种良好的养生之道。

 

55、《游蕲水清泉寺》 （宋）苏轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路尽无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人间无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

品读：前三句描写了清泉寺的美好风光，让人沉浸在幽静的环境中。诗人思绪万千，豪情满怀，“谁道人间无再少？”老有所为，仍然是诗人心中的愿望和追求。

这首诗又是季羡林大师所喜爱，他提到再少这个概念，再少不能在年龄上，而是体现在心理状态方面，老年人还是可以发挥其主观能动性，季大师是相信“再少”的，愿与全国老年人共勉。

 

56、《读书歌》     （宋）苏轼

读的书多胜大邱，不须耕种自然收。

东家有酒东家醉，到处逢人到处留。

日里不怕人来借，夜里不怕人来偷。

水旱蝗虫无伤损，快乐风流到白头。

品读：这是著名诗人苏轼的一首诗，词句中不乏调侃打油，但谐谑之中，亦晓人以理，读书可以增长真正本事，终身受用无穷已。诗人以自己的亲身经历，教诲天下学子，乐做书虫，潇洒一生。

 

57、《行香子》     （宋）苏轼

清夜无尘，月色如银。

酒斟时，须满十分。

浮名浮利，虚苦劳神。

叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。

且陶陶，乐尽天真。

几时归去，作个闲人。

对一张琴，一壶酒，一溪云。

品读：诗人苏轼，善于从困扰、纷争、痛苦中自我解脱。对酒当月，仍不忘尘世浮沉，忆起未被知遇的感慨。他期望能够实现政治抱负，然后再归去作个闲人。在追求现实享乐中解脱烦恼。“且陶陶，乐尽天真。”

 

58、《浣溪沙》     （宋）贺铸

不信芳春厌老人，老人几度送余春，惜春行乐莫辞频。

巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拼君瞋，物情惟有醉中真。

品读：这是诗人惜春行乐之作，表现出诗人热爱春色，人老心不老之意。全词类似酒中狂语，忘却自我，而体会到一种超尘离俗的情趣和豪放自适的情怀。

 

59、《扫地》     （宋）陆游

一帚常在旁，有暇即扫地。

既省课童奴，亦以平血气。

按摩与引导，虽善亦多事。

不如扫地法，延年直差易。

品读：诗人用劳动来宣扬养生的道理，他的养生内容就包含了“劳身法”，他闲居乡村，经常从事农业劳动，也包括家务劳动。这首诗诙谐幽默，寓意颇深，老年人从事力所能及的劳动或活动，对延年益寿是十分有益的。

 

60、《示儿》     （宋）陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。

品读：诗人度过了八十多个春秋，在临终前与自己子孙有多少需要交代？他以一首七言诗表明了他的心事。“但悲不见九州同”。没有等到国家统一之日，还盼望子孙们在国家统一的时候要告诉他这个好消息。诗人的爱国心情，充分表露在短短的诗句里，让人为之动情。

 

61、《示儿》之二  （宋）陆游

闻义贵与徙，见贤思与齐。

食尝甘脱粟，起不待鸡鸣。

萧索园官菜，酸寒太学齑。

时时语儿子，未用厌锄犁。

品读：这是诗人对子女教导的又一首诗，要求子女在道德修养方面要高标准，而在生活待遇方面要低要求。他自己为政清廉，替老百姓办实事，“出仕三十年，不殖一产金”，生活清淡贫困，但其言行一致，为子女做出了好榜样。

 

62、《春雨》      （宋）陆游

细雨吞平野，余寒勒早春。

未增豪饮兴，先著苦吟身。

幽径萱芽短，方桥柳色新。