34、《辋川闲居赠裴秀才迪》(唐)王维
寒山转苍翠,秋水日潺湲 。
依仗柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
复值接舆醉,狂歌五柳前。
解释:“接舆”,春秋楚隐士,这里比喻裴迪。
“辋川”,地名,今陕西蓝田县。
品读:王维是著名的山水诗人,诗中描写了辋川的秋日晚景,和诗人隐居生活的闲情逸致,以及友人裴迪的狂放神态。一切景语都是情语,没有淡逸的闲情,也描述不出这般恬静的境界。诗人对陶渊明是非常仰拜的,五柳先生是陶渊明先生的别称,但这里的五柳先生实际是影射了自己。
35、《夏日过青龙寺谒操禅师》 (唐)王维
龙钟一老翁 ,徐步谒禅宫。
欲问义心义,遥知空病空。
山河天眼里,世界法身中。
莫怪销炎热,能生大地风。
品读:“义心”指犹豫不决之心,诗中描写了诗人冒着炎热天气拜谒禅师,然后豁然体悟,原来大千世界,凉与热无在无不在,炎热只是心生,心静自然凉,不执炎热相,大地风自可骤然而起。
36、《竹里馆》 (唐)王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
解释:竹里馆:是诗人在陕西辋川山中庄园的名称。
幽篁:幽深的竹林。
品读:这是诗人晚年居住在辋川的作品,全诗让人感受到寂静中有声,和明暗相襯的环境。他欣赏着环境的冷漠,体验着内心的孤独。短短数语,勾画出物我两忘、尘念皆空的境界。
37、《鸟鸣涧》 (唐)王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
品读:这是诗人的一首禅诗,写春天深夜的寂静,很有特色。前两句直写春夜的静寂,而后两句却将被月夜惊动的山鸟叫声,打破了平静的环境。将人和物,动和静,处境和心境融于一体。字字蕴藏在禅间,气韵悠深,意境圆融。
38、《归园田居》 (东晋)陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
品读:这是诗人归隐初期的作品,当时他深感自己所处环境中充满物欲和名利之争,为了保持不与世俗同流合污的心态,他归隐山林,寻找自己新的生命价值。诗中流露了他对美好生活的向往,以及淳朴的复归自然的生活乐趣。诗人在恬静闲适的生活中,让自己的心灵安宁祥和下来。冲破藩篱,回归自我。诗中“一去三十年”可能有误,他离开官职彭泽令归田时,在官场工作一共有十三年。
39、《酬张少府》 (唐)王维
晚年唯好静,万事不关心。
自顾无长策,空知返归林。
松风吹解带,山月照弹琴。
君问穷通理,渔歌入浦深。本文由《刺桐文学城》www.ctwxc.com整编
品读:诗的前两句,表露了诗人晚年的心情,世事兴衰成败都不再干扰他的心情,他超脱尘世,归隐山林,置万事于不顾。第三句将自己处于“松风”、“山月之间,人与物融于一体。末句以问答形式,点出题目,对待人生的看法,他用无语的渔歌来回应。此处“渔歌入浦”引用了《楚辞,渔父》的典故。
40、《龟虽寿 》 (魏)曹操
神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天,养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
解释:“永年”,长寿. “神龟”,传说其寿命可以达到三千年.
“腾蛇”,传说中的一种神蛇,可以腾云驾雾。
品读:曹操是东汉末年的一位杰出政治家、军事家,建安12年5月(公元208年),他大败袁绍,并怀着统一北方的大志,来到河北昌黎,眺望大海,心潮起伏,久久不能平静,写下了著名的《观沧海》和《龟虽寿》,这年他53岁,诗句里充分表现了他老当益壮和积极进取的精神。
诗人以豪放的心情,深刻的哲理,提升了人的精神境界。头四句提出,一切生命现象都是一个过程,有始有终。第二个四句表达了他的伟大胸怀,即使进入老年,也要继续保持朝气。第三个四句是讲养生之道,“怡”是愉快,高兴,有好心情,尽管生命规律是客观存在,但经过自己的主观努力,关注"养"和"怡",也可以做到延年益寿。
41、《咏老赠梦得》 (唐)白居易
与君均老矣,自问老何如?
眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
有时扶杖出,尽日闭门居,
懒照新磨镜,休看小字书。
情于故人重,迹共少年疏,
唯是闲谈兴,相逢尚有余。
解释:“涩”,不滑润,呆滞。 “慵”,困倦。
品读:在这首诗的前八句中,诗人对自己的老态做了生动地描述。但在后四句中,提及老友时,则充满了激情,可见诗人与刘禹锡之间的深厚情谊。
42、《酬乐天咏老见示》(唐)刘禹锡
人谁不顾老,老去有谁怜?
身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多灸为随年,
经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便翛然, |