莫道桑榆晚，为霞尚满天。

解释：“谙”，熟悉。 “翛然”，自由自在，无拘无束。

品读：刘禹锡看了白居易的诗后，感慨万千。前四句与白居易有同感，你我都一样，百病缠身，读来极为亲切。但其后六句诗意有了转折，表明我们经历了人世荣辱沉浮，对人生也有更清醒地体味，只要拥有一份好心情，一身就没有白过，诗中最后两句，是全诗的高潮，借黄昏时的红霞满天，充分表达了他的豁达乐观、积极进取的人生态度，值得我们学习。

白居易与刘禹锡对诗（二）

公元826年12月，白居易罢苏州刺史，刘禹锡也由和州刺史任上罢归，两人相遇在扬州，白居易有被贬的痛苦经历，对刘禹锡遭贬深表同情，在相逢宴会上写诗赠刘，刘禹锡也做诗回答。

 

43、《酬乐天扬州初逢度上见赠》（唐）刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

解释：“闻笛赋”，是诗人向秀为怀念王叔文和柳宗元而作。

“烂柯人”，是《述异记》中，描写鲁人王后入山砍柴，看到两个童子下棋，观看完毕，回家已过百年，斧头木柄已经烂掉。形容事物变化之快。

品读：诗的开头两句概述了自己的不幸遭遇，抒发了愤懑心情。三四句抒写了对同时被贬的旧友怀念以及人世沧桑之感。五六句诗人以沉舟、病树自比，用“千帆过”、“万木春”歌颂后来居上的新生事物，表明了社会总会向前发展。最后两句回应白居易诗中的头两句，但不是借酒消愁，而是“暂凭杯酒长精神”，仍然充满着壮志。

全诗比喻生动，富有哲理，发人深思。

 

44、《览镜喜老》     （唐）白居易

今朝览明镜，须鬂尽成丝。行年六十四，安得不衰赢。

亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意谁能知？

笑罢仍命酒，掩镜捋白髭。尔辈且安坐，从容听我词。

生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。

不老即须夭，不夭即须衰。晚衰胜早夭，此理决不疑。

古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。

倘得及此限，何羡荣启期。当喜不当叹，更倾酒一卮。

品读：诗人在这首诗中，表明了人老体衰是必然的，人的一生历经曲折、艰辛，实属不易，因此当面对老年到来，应该感觉到生命的可贵，而充满着喜悦心情。如果英年早逝，虽然未到老年，可什么理想、抱负全都化为乌有，这才是可悲的。“而我独微笑，此意谁能知？”诗人的这种达观精神，给我们不少的启迪。

 

45、《狂歌词》       （唐）白居易

明月照君席，白露沾我衣，

劝君酒杯满，听我狂歌词，

五十已后衰，二十已前痴，

生前不欢乐，死后有余貲，

焉问黄墟下，珠衾玉匝为？

解释：“余赀”，剩余钱财。 “珠衾”，用珠宝遮盖尸体。

“玉匝”，用玉石环绕。 “黄墟”荒废的黄土地。

品读：诗人在一千多年前，就有这样的认识，人生一世，金银财宝，生不带来，死不带走，即使留下很多金银财宝，放在棺木里，深埋黄土下，又有什么用处？不要做一个守财奴，要会享受美好的人生。

 

46、《柳州城西北隅种柑树》（唐）柳宗元

手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树，不学荆州利木如。

几岁开花闻喷血，何人摘实见垂珠。

若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

解释：“楚客”，这里系指著名诗人屈原，其所著的《橘颂》，让柳宗元增长了雅兴，产生了对柑橘的热爱。

“利木如”，是指三国时丹阳太守李衡，想通过种柑橘来发家致富。

品读：这是诗人柳宗元贬官柳州时，通过种柑，即景生情，抒发了自己的忧伤。诗中对黄柑的成长、开花、结果，有着很好的表述，将柑树看成自己的知音。不过诗人还是不甘心长期受贬于此，并不期望自己在这里一直到柑树成林之日。

 

47、《晚晴》     （唐）李商隐

深居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁廻，微注小窗明。

越鸟巢干后，归飞体更轻。

品读：初夏多雨，雨后转晴，万物生辉。诗人没有泛泛描述晚晴景象，而是通过生长在暗处的小草，暗喻晚晴。进而联想到自己的命运，倍感目前幸遇的可慰。赋予“晚晴”以特殊的人生含义。晚晴美丽，但时间短暂，因而特别珍惜，表明了一种积极、乐观的心态。

 

48、《白鹿洞诗》   （唐）王贞白

读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。

不是道人来指引，周情孔思正追寻。

品读：这是晚唐诗人王贞白在庐山白鹿洞书院读书时所写的一首诗，前两句成为广为流传的“惜时”名句，老年人也应该珍惜时间的可贵，博览群书，也是提高老年生活品质的一种有效方法。

 

49、（唐）鸟巢

来是无迹去无踪，去与来时是一同，

何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

品读：人从出生到去世，空手而来，空手而去，这是一同。诗人说人生如梦，何须再过问浮生事，让人感受到有些万事皆空的想法。认识人生的自然规律，就能够去留无意，平静对待人生的变化。但也不要太消沉了，人生还是美好的，因此还是要高高兴兴地度过每一天。

 

50、《无相偈》    （唐）慧能大师

身是菩提树，   心如明镜台。