第一篇：

 

　    人生在世要抵御各种纷繁的诱惑并非易事，只有在面对诱惑时不为所动，才能保持淡泊的心境，才能化解人生路上的种种失意、痛苦与烦恼，才能有颗闲适的心看寒来暑往，倾听雨打芭蕉的声音。

　　

　　人大多都有自私的一面，且欲望太多。殊不知，太贪婪就犹如心有魔障，越占有越想占有，利欲熏心、放弃自己本来拥有的幸福，反而去追寻虚无缥缈的东西。历史上或者名著中，那些过于贪婪的人都会失去亲情、友情和爱情，最终付出惨重的代价，自食恶果。清朝大贪官和因为太贪心，最终被嘉庆皇帝赐死；巴尔扎克的小说《欧也妮·葛朗台》中的老葛朗台，因为太过吝啬，成了守财奴的代名词。

　　

　　追求美好的愿望不为错，只是世间美好的东西太多了，如果因为太贪心而都想拥有，心灵就会被腐蚀。

　　

　　人生在世要抵御各种纷繁的诱惑并非易事，只有在面对诱惑时不为所动，才能保持淡泊的心境，才能化解人生路上的种种失意、痛苦与烦恼，才能有颗闲适的心看寒来暑往，倾听雨打芭蕉的声音。要是耐不住寂寞，总是为欲望所累，就会在欲望中越陷越深，最终走向不归路。

　　

　　那么，怎样才能不被欲望蛊惑呢？简单的做法就是放下，我们只有淡泊无欲，才能体会到人生真正的快乐。如果为金钱所俘虏，为酒色所奴役，我们就会被戴上牢固的枷锁。

　　

　　有个年轻人，为了让自己的生活更有激情，他不踏实做好自己的本职工作，而去寻求一些新鲜刺激的东西。渐渐地，他学会了偷窃。一开始他尝到了一些甜头，可是后来欲望越来越大，他竟然去抢劫银行。年轻人被公安机关逮捕了，受到了应有的惩罚。事情过后，他终于幡然醒悟：人不能欲望太多，要安分守己，只有耐得住眼前的寂寞做好自己，生活才会出现奇迹。

　　

　　寺庙里的高僧之所以活得潇洒、惬意，是因为他们没有太多的贪欲，懂得静下心来，享受当下的生活。做到他们的境界的确很难，只要我们拿得起放得下，在外界的诱惑下保持一颗淡然的心，给欲望套上一把枷锁，让自己从心底坚信，踏实做好当下的自己就会一生快乐，会使人生升华。放弃是上帝为我们打开的另一扇窗户，放弃会让我们重塑自我。我们会因为放弃贪念、欲念，而在静思中升华，在不贪中锤炼。

　　　　

　　太想得到往往什么也得不到。只有不拘于外物，心如止水，才能有所收获，对外物过多地奢求是人生一切痛苦的根源。超越外物也就是超越自我，无物也就是无我。正所谓是“进亦忧，退亦忧”，不被外物所蛊惑，才能重塑心灵，升华到物我两无的境界。

第二篇：

 

    有这样一则寓言故事:有一群猩猩，他们在森林间的一条路上，看到有人摆上了盛满甜酒的酒坛和酒杯。这群猩猩似乎明白了人们的用意，开始时警惕性很高。谁知，一阵风吹来，酒香随风四溢，猩猩们忍耐不住，开喝，直到它们都喝得东倒西歪，一醉不醒。最后这群猩猩全成了人们的猎物。 

 

    其实，在这个世界上，我们人类又何尝不是这样呢。我们在生活中同样面临着太多的诱惑，如贪利、权欲、虚荣等等，一旦被这些东西蒙住了你我双眼，同样也会难以把持自己。如果我们不能很好地节制自己的欲望，任其滋生蔓延，到最后也一样会犯下致命的错误。 

 

    在欲望面前，有的人忍受了一时，却经不起长远，做不到善始善终;有的人受得了清苦，却过不了富足日子，被骄淫奢侈所打败;更有一些为官者，经受不住权力和金钱之诱，不惜以身试法。追名逐利，贪赃枉法，最后毁了前途，毁了终生。

 

    人活于世，正当合理的欲望对我们来说并非坏事，也无可厚非。但超出自己的能力，超越现实需要，超越法律底线的欲望和奢求，则会适得其反，后患无穷。一个人如果放纵了欲望，就容易落入庸俗，被物欲所困惑，就会一步步陷入人生的误区，最后必然会走向另一个极端。

 

    过高的奢望和企图，源自于我们对生活的永不满足。给欲望一个合理的安身之所，需要我们人人为自己套上一把心灵的锁，用心好好琢磨和把控欲望尺度，让它始终保持生活的品质和亮度，永葆生命的本质和颜色。我们真正放下了欲望，眼前自然展现一片光亮和清明。