第一篇：

 

        现代人压力太大，同时期望和要求也多，许多人对现实社会以及自己的生活工作都有太多的不满，而我总能在诸多的不如意中找到一个能让自己有满足感的点，或许这该归结于自己有了一定人生阅历后稍得的感悟。

 

　　我想，人的一生从来没有一帆风顺事事如意的，人生就是一个不断妥协的过程。一次次妥协或许会让我们留下太多遗憾而心里有所不甘，一次次的妥协还会让自己倍受煎熬之痛，但静心思考后我们慢慢学会了放下得到了感悟，这种感悟会让自己懂得如何取舍，知道该坚持什么放弃什么，很多时候退一步会是海阔天空。这种感悟能让人沉淀下来，更用心去感受现实中拥有的幸福并得以满足。

 

　　现实社会自古至今从中到外不尽人意之事一直都有存在，将来社会也一定不会消失，但我们所看到的社会总是在不断地进步，人们生活水平也在不断提高。从不反对那些正义之士的呐喊，这从某种程度上有力地鞭策着公平的发展和社会的进步，但对于那些只会牢骚满腹者我却是不以为然。我们不能只是看到社会阴暗的一面，更要看到社会进步的一面，不能只是一味地愤世疾俗，更需要人人从自身做起。

 

　　可能会有人以为我这是一种极其消极的思想，而我以为我只是个乐观主义者，我把这理解为是一种妥协，但这种妥协绝不是对那种不尽人意之事的认可，更不是同流合污，而是敢于直面现实中丑陋现象的客观存在，并以平实的心态对待给予希望，允许有不断改进和完善的过程，同时严格自我约束。

 

　　现实社会如此，对于个人的爱情婚姻及实际工作又何尝不是如此呢。在爱情婚姻上我们都会有各自的理解和追求，谁不曾在年轻时对理想的爱情有过憧憬，对幸福的家庭生活有过规划，可浪漫激情的爱情只是短暂一时，家庭生活也不是只有温馨和美，最后在一次次不断的妥协过程中不得不承认平平淡才是真，油盐酱醋才是生活的本性。从曾经的理想主义者，对完美的爱情婚姻有着严格的苛求到不得不面对现实，承认并允许瑕疵的存在，其间经历了几多痛苦挣扎，但一次次的妥协却让自己的心越来越坚定平和起来，越来越能真正地从平淡和点滴中去感受幸福和满足。

 

　　或许有很多人依旧坚持着自己当初的信念和追求不甘于现实，可如此坚持除了给自己无端增添太多的痛苦和烦恼之外于事何补，即便是放弃了这种自己以为不想要的生活方式何尝又不是另一种妥协，所拥有的新的生活方式怎是自已当初想要的。我敬重那些坚持者，但我真的已经不能做到了。

 

　　在工作上年少时谁不曾踌躇满志热情四溢，可经过多少年后除却浮躁沉淀下来细想，自己到底想要做什么该怎么做，好高鹜远不切实际其实只是空想，眼高手低碌碌无能到头来也只能颗粒无收。实际工作中其实更需要我们有一份应有的责任感和平常心，老老实实做人，踏踏实实做事。大千世界芸芸众生不乏轰轰烈烈的杰出者，但总是平凡者居多，人人披嫁衣这种现实一定是不存在的，总得有做嫁衣的人。如果能在平凡的实际工作中做出自己力能及的事，我想这也应该是自身价值的一种体现。从年少到白头，从踌躇满志到甘于平凡，其间又会需要经历多少次的妥协，这种妥协让我们心里更加踏实，我想这应该也是人生的另一种成功，难道不应该觉得幸福和满足吗。

 

　　著名诗人海子的一首《面朝大海 春暖花开》被世人传为佳作，“从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”字里行间充分体现了诗人对幸福的理解，如此平实如此简单。北大学子才华横溢却英年早逝，离世时才二十五岁风华正茂年纪甚是可惜，这是他离世前二个月发表的诗作，应该是他对幸福的一种顿悟。莫言在获诺贝尔文学奖后回答记者关于幸福的话题也曾说，“幸福就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有压力。"俩位著名人士应该都是智者，他们的内心对现实社会和自己的生活工作方面会有更高精神层面的追求，但他们对幸福的理解却不谋而合地归结于如此的简单和平实。如果说莫言在几乎老年的时候能有这么理解，那一定是经过无数次妥协之后所得出的人生感悟，而海子能在二十五岁的轻轻年纪有如此悟醒实数难得。

 

　　幸福是简单的，妥协是必须的，人生痛并快乐着。

 

第二篇：

 

   “什么是人生最困难的事情？”学生问。“与生活讲和。”老人答。

 

　　这是一本美国畅销书《相约星期二》中莫里老人与学生的对话。这本书讲的是一个名叫莫里施瓦茨的社会学教授，在患绝症的情况下，受一家电视台的“夜线”节目采访，被自己当年的学生米奇阿尔博偶尔看到。米奇来看他，而莫里则要给米奇上最后一门课。这门课讲授了十四个星期。莫里谢世后，米奇把听课笔记交付出版，书名就叫《相约星期二》。

 

　　其内容包括：世界、人生、婚姻、家庭、金钱、衰老、死亡。然而，最由衷的生活体验和忠告是：要与生活讲和。生活是一个过程，但人生中不如意事十有八九。想收获爱情，但爱情总是远远逃离；想获得成功，但成功似乎总是擦肩而过；想永远年轻和健康，但衰老与疾病却又不可抗拒地来临；想拥有一份体面的工作，不错的薪水，但机遇和条件几乎无法实现……诚然，有人通过表达真诚和不懈追求收获了甜蜜的爱情；通过努力和拼搏获取了成功……但更多时候，失意常伴人生。

 

　　面对人生中的挫折，我们大可不必迷茫和徘徊。因为，莫里老人已经给了我们最佳答案：与生活讲和。与生活讲和，多么平静而震撼有力的忠告！

 

　　与生活讲和，其实是一种人生态度，是学会生活的哲学。面对苦难，面对困惑，以一颗平常心对待并不是让你妥协

 

，上帝为我们关上了所有的门，必将为我们打开另一扇窗，没有了爱情，还有亲情，友情。该来的始终会来，又何必为那份失去的爱情独自伤怀呢？失败了，何不认真总结经验教训，养精蓄锐，为下一次冲锋装填弹药？失去了青春，却收获了理性和睿智，何不把握现在所拥有的一切，幸福地度过所有的日子？找不到满意体面的工作，何不热爱本职？方知伟大出自于平凡。

 

　　生活是本厚厚的书，我们总想在翻阅中寻求一份满意的答卷。疑惑，是无数的；解决，需要一生。但我们只要在不停地思索，就不会迷失自我。与生活讲和，一切就会和谐，自己也会更加幸福！感谢莫里老人给我们展示了一个充满人生哲理的审美现场，他让我们懂得讲和不是平庸倒退，而是生活中至高的境界。

 

　　与生活讲和，大道至简，说起来容易做起来难。这考验着我们的智商，更考验着我们的情商。怎样与生活讲和？我们可从试着从以下几个方面去努力：

 

　　一是与环境讲和

 

　　我们生活的工作的环境，不可能让每个人都如愿。不如愿怎么讲和呢？有不少名人这样提示：改变不了，就去适应它。如果你无法改变环境，唯一的方法就是改变你自己。如果连自己你都改变不了，那么不要期望你能改变任何人或事。

 

　　改变自己，就意味着要不断提升自己。一方面，你要融入到这个环境中去；一方面，你又要做到“出淤泥而不染”。

 

　　二是与周围的人讲和

 

　　这需要我们富有同情心，能宽容别人，也能宽容自己，并时时怀有一颗感恩的心。在对待朝夕相处的同事或你认为可以深交的好友方面，很多人都做得非常好，没有人做不到热情周到、勤快能干、谦虚好学、敢于吃亏。但在对待你认为需要劝告的朋友时，我们常常犯一些小错误，导致朋友疏远。其实，孔子早在《论语》中告诉我们该怎么做了，只不过没有引起我们的重视而已。

 

　　《论语》中有这样一段话：“子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”意为：忠告，是以是非观念劝导朋友；善道是以善道引导朋友；如果朋友不听从，则停止劝导，否则或致朋友疏远，这就是辱。那么，劝告朋友他不听，是不是就可以对他不管不问了？回答是否定的，因为你这样做，显然也会失去朋友。譬如，你的朋友铁了心要做某件事，作为朋友，你也应该暗暗帮助或挽救他，有时候也可以为其出谋划策，使他减少损失，更可加深友谊。

 

　　三与家庭讲和

 

　　如果家庭不和，得不到来自家庭的支持、爱抚、照顾和关心，我们拥有的东西便少得可怜。

 

　　与家庭讲和，最首要的要做到孝敬父辈，以爱回报爱。对兄弟姊妹，以爱赢得爱。除了做好工作外，还得花很多时间和精力去经营你的家庭，在家庭面临困境时，要勇于担当。

第三篇：

 

    生活，就是妥协-----电影《白银帝国》里的一句台词。

 

    看完这部电影，给我印象最深的，除了里面白花花的银子，就是这句台词----当电影中的女主人公对生活充满绝望的时候，她的一个同样经受生活困扰的朋友这样的劝慰她。如此时尚的语言出现在以19世纪的中国为背景的电影里，要是说这句话的那位是个穿长袍马褂留着大长辫子中国人，估计得雷到影院一半的观众，不过还好，她的朋友是个金发碧眼的外国女人。

白银帝国，无论这句台词在这部电影中是否贴切，但就这句话而言，它的经典程度一定超过电影本身。

 

    生活，当然不仅仅由妥协构成，它包含了太多的元素，比如拼搏，退缩，努力，消沉等等，但毫无疑问，使生活得以延续，贯穿我们的人生历程自始至终的，一定是在生活中扮演粘合剂的那种元素----妥协。

 

    略过我们的成长的时期，让我们把回忆切到刚刚参加工作，当你面对一张张陌生的面孔，感受着那些眼神里的冷淡，怀疑，甚至敌意，你是否该收起你所谓的个性，隐藏你心中的任性与不羁，再用最真诚的笑容和最火热的目光去融化同事眼中的冰冷？自以为天才的你是否也不得不对你眼里的庸才们给予违心的赞美？这，就是妥协，这不是我们人生给我们上的第一课，但我们真正的生活历程从这里开始。

 

    凭借自己的才能在同事中崭露头角，领导对你认可并把你放到管理岗位，面对繁重的工作，面对你从未有过合作经验的同事，你如何能得到他们的拥护，怎样才能激发他们的积极性让他们努力工作？这，就需要磨合，而这个磨合的过程其实就是一个相互碰撞，试探，妥协，沟通的过程。在这个过程中，由于思想意识的差异，工作方法的不同，合作经验的欠缺，一定会出现摩擦甚至冲突，但这些摩擦绝非是在跟你对立，这只是一个必然的过程，这个过程你在观察试探他们，而他们也在观察试探你，观察你的为人，能力，驾驭工作的水平。

 

    如何应对？绝不是单纯的以势压人，高高在上，让他们完全适应你的方式，那种弱智的管理方式会让你成为孤家寡人，也不是你放弃自我，遵循他们的思路，而是在彼此真诚的基础上，最终达到彼此了解，相处和谐。这里面需要什么？-----彼此妥协。当然，这个妥协必须以你的原则和工作的合理性为底线。

 

    当你安全度过磨合期，用你的智慧和人格魅力将他们征服的时候，你会发现，不是威严，不是权力，而是合理的妥协，是它帮了你的大忙，是它让你得到了同事的认同，当我们经历了爱情的甜蜜，步入了婚姻的殿堂，你可能会发现，那个婚前小鸟依人，撒娇耍嗲让你无比怜爱的女孩忽然变成了罗哩罗嗦，娇里娇气让你感到极其厌烦的妇女。那个婚前很帅很酷，极有个性让你极度崇拜的大男孩忽然变成了邋里邋遢，性情暴躁让你难以接受的臭男人，你会后悔自己的选择吗？

 

    也许，我们大多人的婚姻是在碰运气，因为年轻的我们那时并不知道自己真正要的是什么，就算知道我们也无法安排自己的缘分，所以当我们带着对未来美好的憧憬一头扎进婚姻的时候，如前所说的改变或许会让你大失所望。

 

    婚姻无非有三种形态：或你适应他，或他适应你，或相互适应。如果不能，必然伤痕累累或分道扬镳，这，一定不是我们想要的。所以，在这个时候，如果彼此之间还有爱，如果这个家庭还有存在的理由，那么，妥协就又该粉墨登场了，弱势妥协于强势，懒惰妥协于勤快，沉默妥协于啰嗦，------等这一切的妥协成为一种习惯的时候，婚姻就该渐入佳境了。

 

    婚姻不是博弈，它不分你强我弱，更没有你输我赢，在它的规则里面，一输皆输，双赢才赢，完美的婚姻，是彼此的相互妥协，相互包容，是思维方式，为人处世甚至饭菜口味的高度默契，是任何掩饰都无法逃脱彼此法眼的心有灵犀。

 

    妥协无处不在，就象现在，当你耐着性子看完我的文章，这，也是一种妥协，对杂乱文字的妥协。

 

第四篇：

 

    很多时候我都在想我是个怎样的人。脆弱？或者容易放弃？我不知道。反正我从文学部离开的时候，心情平静的没有半分波澜。走的时候跟同去的同学发了条信息，我走了，我退出文学部了。  

       

     似乎现在还能看见当初的激动和兴奋。怎么才过一个星期就变成这样了呢？每个星期一篇稿子。主题由上面定。最好是积极向上的，因为发表到校报上是给学校和领导看的。每个星期二一次例会。中午十二点半。我星期一的课恰好最多。开个会就得牺牲午休。没给我半点集体温暖的感觉。除了四五个人一个的小组。可能我呆几年依旧只能认识这几个人。三个校区的文学部争八篇稿子的地盘。一个部就有二十几个人。还有学分问题。班头说外经贸和纺大矛盾由来以久。加入校学生会部门的学生我不会给你加学分的。要进你进我们学院的。       

 

     似乎种种矛盾集中到一起，造成我离开的必然。突然发现其实一个人如果工作的话，千万不要把自己的爱好当工作。因为一旦你全身心投入了，却发现你心目中如此神圣的东西得向现实妥协，太可怕了。我是个懒散，推崇绝对自由的人，没办法忍受别人今天对我说，这个形式出格了，不合规格。明天又说，时间到了，怎么还没交？憋也得给我憋一篇出来！       

 

     可能是爱得深刻，所以容不得半点亵渎。哪怕这种心态是偏执，极端，甚至是扭曲的。我知道这种人是最容易被社会遗弃的，可没办法改变。      

 

     经常和寝室的一个女生在某些观点上起冲突。就像我说，其实高考作文真没办法挑选人才。你能说那些写古体长诗却拿零分的人没才华？何为才华？你写的东西必须对阅卷老师的口味，几大要素具备，你就可以拿高分。哪怕你是拿着模式来套，你套的成功就行了。       

 

     而每当我叹一些不平的感慨时，她总在试图向我灌输妥协的思想。比如，这个世界就是这样，你只能改变自己去迎合这个世界才能生存。       

 

     我争不过她。后来我跟她说，以后我们别讨论这个问题，伤感情。其实她说的没错。她比我会生存。比我聪明。我是不撞得伤痕累累就学不会妥协的人。哪怕猜到结果，依旧固执。       

 

     可现在没力气了，不能把官方的文学部变成我想要的私方的。退出，似乎是最好的出路。      或许这对我来说已经是一种妥协了。最大限度，仅限于此。       

 

     最后说点什么。做朋友，你可以在某些方面不认同我，但别试图去同化我，强迫我接受你的观点。我承认我是个极端的人。朋友，有几个可以交心的就行了，我不指望全天下的人都喜欢我。这种事情，我做不来。