劝君须惜少年时

诗句 发布时间:2016-03-02 14:40
[摘要]劝君须惜少年时杂诗(第八首一作白居易诗) 朝代:唐代 作者:无名氏 原文: 劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。 有花堪折直须折,莫待无花空折枝。 青天无云月如烛,露泣梨花白如玉。 子规一夜啼到明,美人独在空房宿。 空赐罗衣不赐恩,一薰香后一销魂。 虽然舞袖何曾
杂诗(第八首一作白居易诗)
 
朝代:唐代
作者:无名氏
原文:
劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。 
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。 
青天无云月如烛,露泣梨花白如玉。 
子规一夜啼到明,美人独在空房宿。 
空赐罗衣不赐恩,一薰香后一销魂。 
虽然舞袖何曾舞,常对春风裛泪痕。 
不洗残妆凭绣床,也同女伴绣鸳鸯。 
回针刺到双飞处,忆著征夫泪数行。 
眼想心思梦里惊,无人知我此时情。 
不如池上鸳鸯鸟,双宿双飞过一生。 
一去辽阳系梦魂,忽传征骑到中门。 
纱窗不肯施红粉,徒遣萧郎问泪痕。 
莺啼露冷酒初醒,罨画楼西晓角鸣。 
翠羽帐中人梦觉,宝钗斜坠枕函声。 
行人南北分征路,流水东西接御沟。 
终日坡前怨离别,谩名长乐是长愁。 
偏倚绣床愁不起,双垂玉箸翠鬟低。 
卷帘相待无消息,夜合花前日又西。 
悔将泪眼向东开,特地愁从望里来。 
三十六峰犹不见,况伊如燕这身材。 
满目笙歌一段空,万般离恨总随风。 
多情为谢残阳意,与展晴霞片片红。 
两心不语暗知情,灯下裁缝月下行。 
行到阶前知未睡,夜深闻放剪刀声。 
近寒食雨草萋萋,著麦苗风柳映堤。 
早是有家归未得,杜鹃休向耳边啼。 
水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。 
从此无心爱良夜,任他明月下西楼。 
数日相随两不忘,郎心如妾妾如郎。 
出门便是东西路,把取红笺各断肠。 
无定河边暮角声,赫连台畔旅人情。 
函关归路千馀里,一夕秋风白发生。 
花落长川草色青,暮山重叠两冥冥。 
逢春便觉飘蓬苦,今日分飞一涕零。 
洛阳才子邻箫恨,湘水佳人锦瑟愁。 
今昔两成惆怅事,临邛春尽暮江流。 
浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。 
莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。
 
【注释】
 
  ⑴金缕衣:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵
  ⑵堪:可以,能够
  ⑶直须:不必犹豫。直:直接,爽快
  ⑷莫待:不要等到
 
  【译文】
  不要爱惜荣华富贵,一定要爱惜少年时光。就像那盛开枝头的鲜花,要及时采摘。如果采摘不及时,等到春残花落之时,就只能折取花枝了。
 
  【赏析】
 
  这是一首七言绝句,此诗含意很单纯,简单来说,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。意在劝勉年轻人要珍惜美好时光,这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光, 莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流 露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看 似乎有些不贴切,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
 
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见作者想表达还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
 
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是 “莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,让人读后十分回味。
 
  《金缕衣》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,难怪它那样使人心醉而被广泛流唱了。
 
  此诗另一显著特色在于修辞的别致新颖。一般情况下,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端;而绝句往往先景语后情语。此诗一反常例,它赋中有兴,先赋后比,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋,而以物起情,又有兴的作用。诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何”式直截的感慨,用花(青春、欢爱的象征)来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,因此远远大于“及时行乐”这一庸俗思想本身,创造出一个唯美意象世界。这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这层意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字也让人十分深味。
 
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   劝君莫惜金缕衣。
 
    我常常想,这位作者究竟是怎样一位女子。劝君莫惜金缕衣,金丝银线交织而成的岁月,除了鎏金巧笑的呓语,沉淀之后是否只能剩下八个字:浮生若梦,恍如隔世?
 
    我现在会想,年少的时候究竟是哪个时候。
 
    春眠不觉晓,每每在鸟啼花落的清晨睁开迷蒙的双眼,脑海中越发清晰一个念头:年少与年青,是不一样的。
 
    如今走出去,路人会称呼“年轻人”“女同志”等等标榜“青年”的称号,虽然本质上似乎是正当风华的阶段,我却总觉得自己老了。社会将自己叫老了,社会将自己看老了。当然,自己也的确是“老了”。
 
    人无再少年。
 
    年少的时候(若用古代的术语则是“及笄”之年),热情、大胆,也轻狂,也傲慢,但是那个时候觉得生命在燃烧着。每一滴血,每一分钟,都在不断更新运转,每一时刻都可以重新来过。那个时候,自己也与许多人一样勇敢,敢说、敢做,敢爱、敢恨,敢去许下寓意亘古不变的诺言。
 
    年少的时候,笑就是笑,哭就是哭。年少的时候,夏天就是夏天,冬天就是冬天。
 
    然而,文武之道,一张一弛。那个自由奔放的阶段,总不被长久允许为脱缰之马,总有被收束起的一天。痛苦,悲伤,别离,失意,挫败,种种的苦涩艰辛,终于沉淀为一种成长、成熟以及沉稳。于是,青年的自己再也不认识少年的自己,甚至不敢去想,不敢去承认,也不再回忆。那条河,如同被流放的记忆,所有激情的浪花,碎去在不为人知的远方。无处可寻。
 
    年青的我,想笑的时候不能笑了,想哭的时候也不能哭。日久天长,竟似忘了,笑也为何,哭也为何。
 
    年青了,很多事得像个样子。像个什么样子呢?像个大人的样子。比如回家,年青的人是不能在家长待的。没有律法绳之,但亲戚邻里会说,会问,会议论。“啊呀!他家的孩子怎么又回家了呀!是在外面混的不好呀……”
 
    人言可畏,此之谓乎?
 
    年青了,自由只能搁在心里,或者脑子里。父母常问我为什么一回家就躲房间,为什么不出去转转?我一笑而带过。我的理由,是不足为他们道的。出去,往哪里去呢?转到三姑六婆处,问长问短的都是成家立业之事。转到四野无人处,茫茫然不知何所似,何所归。偶尔草丛深处晃出某打柴老妪(或是老叟),她(他)一位她(他)见鬼,我还以为我见神了呢!!不若待在自己的五个平房里,看看天花板也好,看看精神食粮也好。
 
    年少的时候,大人们喜欢你笑,喜欢你大声笑,说这样有朝气。现在你再笑,他们便会投以关爱式的嗔怒:怎么笑的?女孩子家要笑不露齿,不要整天疯疯癫癫的,没个正经样子。
 
   俗语云:人心如面,各不相同。而我看如今的年青人,心一样不一样暂且搁置不谈,面上表情多少都有些僵硬。
 
    年少的时候,每天都不想呆在家里,偶尔被亲友邻里瞥见老实蹲在家里,他们则讶叹一声:你家这孩子真是听话!而到了如今,一把沧桑一把盐,想回家小疗一下伤,被亲友林立瞥见他们又是一声惊叹:你家孩子还在家呀?
人言可畏,此之谓也。
 
     年少的时候,你可以穿着短裤或者短裙擎一柄长竿赶几只小鹅满田满水地放牧。路人见了还会赞不绝口。现在,你要是再捏根竹竿在野地里晃,则不是被骂成“神经质”就是被骂成“神经病”。你若再带上几只鹅,那你便是“胸无大志”了。
 
    究竟是自己变得太快还是社会变得太快?人需要不断的适应社会才能生存,可是社会又从何而来的呢?我说,是先有人还是先有社会?这一问不比“先有鸡还是先有蛋”容易争论得多么?
 
    花有重开日,可再开的花,还是原来的话吗?少年,是人生的第二步。仲,可怀也。若果说童年时期决定一生的内涵,少年时期则会决定人生的方向。
 
    如果说,没有人可以控制自己的童年,那在少年之时,还处在少年之时的朋友们,就请珍惜每一分每一秒吧。在这一时段,尽情地去哭、去笑,去爱、去恨,去努力,去创造。
 
    于我来讲,这所有的一切,说什么已经无用了。
 
    又是一年春来到。沿河看垂柳,青了,青了,青了!
 
    流水落花春去也。再看柳梢头,黄了,黄了,黄了。


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