一、我们不是孔孟圣贤，是食一日三餐的寻常百姓，没有宽广的胸襟，所以无论男子还是女子都要尽更大所能的保有一颗上进的心，不要认为你钓了个金龟婿，就可以高枕无忧，在家做闲妇，也不要因你入赘豪门，就甘心当个软饭包，只有经济独立才称得上是人格的独立，不然，你的爱，总是如断了翅膀的蜻蜓，缺失了让你可以飞起的翼，软塌塌的只能伏在地。

 

二、爱情是难的。你爱他，他却不爱你，或是不够爱，或是不只爱。当你的日夜思念却只是独厢情愿，他的暧昧让你错乱，却是没有结局的痴乱。或是相遇太早，他还不能给你一个未来，他还有未实现的愿望，或是你还没有安稳的愿望。或是相见恨晚，他的身边早已有了别人的陪伴。

 

三、会演戏的人就如同电视剧里面的高级演员，没有任何自己的感情色彩，只按照自己的剧本走，只想着功名利禄，虽然场面风光无限，但终究会有落幕的那一天，那时候就是繁华落尽时。而且那种一天到晚沉迷在自己安排好的剧本里，就如同一个滑稽团里面的跳梁小丑，虽有台下的欢呼声，但久而久之也不过是个掉进自己设计的深渊的一个笑话而已。

 

四、快乐只是需要一个他（她），跟他（她）有个家，累了有个歇息的港湾，痛了有个依靠的肩膀，彼此关心着彼此，在家里没有社会中的尔虞我诈，有的只是彼此说出的那三个字： 我爱你！ 有我在！ 也许我们在说出这三个字以前没有感觉到这几个字的含义，但是当我们真正的面临到困难的时候，你会知道这样就是快乐！感情不是任何一方去付出就可以得到，就像有一句话说的很好：你一半，我一半，咱两就是一块！所以你与他（她）都是一块的！

 

五、的确，也许细细想来，当那些似已被积上了厚厚尘土、陈封已久的难忘记忆，被一件件拿出时，我们会为当时可爱的行为感到一丝的好笑，但……在这一刻，也意味着我们那颗原本纯真、对未知世界充满好奇与探寻的童心，正在逐渐消蚀与灭亡……当然也可以自豪地说，我们是成熟了、长大了，再也不是小毛孩了……从此以后，又像现在大多数的大人，永远不会站在孩子的角度去理解他们一样，只是变得与其对立与不解！并在内心的深处失去了那一份希望与真！

 

六、其实，吃五谷杂粮的人都是不能免俗的，只是，有的人守住了自己，而有的人一头钻了进去，无论是守住的，还是钻进去的，我们都无法说其东西，我们只能说，路要好好走。

 

七、现如今的男人已经不只在意你的年龄和美貌，综合素质更重要，他需要一个可以和他一起能承受起起落落有经验的异性，而非一有小状况，就跳脚尖叫永远要你照顾的婴孩。这样的女人绝对是集完美于一身的，试问谁会不喜？又哪个不欣赏？

 

八、签了字，爱就一定是你的吗？就跑不掉了吗？如果你坚信，那只能说，你太单纯，结了婚还有离婚的可能，何况还都是自由身，爱是最不能守信的，谁可以拍着胸脯说，我会永远，当时你也许是想过永远，因为你彼时情正浓，而此时你意已远，所以你会说我并非不遵守诺言，只是，那些誓言我是记忆在脑子中的，可如今我是受心支配，脑子停顿了，但我的心还在正常运转，所以帮帮忙让我听从心灵的召唤。

 

九、闲话家常时我也常劝她父母，顺其自然吧，毕竟你不是如来佛祖，可以看透前世今生，到底是潜力股还是垃圾股谁也说不准，趁着年轻好好享受一下恋爱时光没什么不好，输了时间还长了经验，如此总有站着说话不腰疼的嫌疑。

 

十、女人的美好，都是神性的象征。从女人的外在来论说，形态美，肢体美，气质美，相貌美，打扮美，都是从心底深处的灵魂而滑脱出来的美丽，积淀了自我形象认知，生活经历领悟，时尚潮流把握。神性，就是集诸优势的综合特性，完美无瑕的，追及无限美好的一切特点。一个女人的美好，就是她的肉体和灵魂完美契合而意义积极的定义。都是神性的体现。

 

十一、人没有心眼是不行的，心眼跟科技一样，是一把双刃剑，看人如何用而已。世界上没有绝对的对与错，善与恶均在人的一念之间，善与恶是在人心里不断转化的。没有永远的好人，也没有永远的坏人。

 

十二、不管人生坎坷，我当坦然迈过；不管人生起落，我心依旧平和。人生百年，转眼匆匆，净身而来徒手而去。想想也有几分惆怅涌上心间，生逢不惑，却也慨叹起岁月的无情，只留给我们短短数十载。平和之心，是一份自由的诗心，不矫揉，不造作，不刻意而为，留一份平和，漫看云卷云舒；平和之心，如安然静立的古松，没有枯枝，没有败叶，就这样四季常青。人生春风得意，也不必放纵你的马蹄；人生落魄失意，也不必抱怨时运不济。想想假若能够做到“心如止水”，看淡一切烦恼，或许会活得洒脱一点吧。

 

十三、谈情说爱，虽不分古今，可我个人感觉古人要心痴些，为伊消得人憔悴不就是很生动的描写吗？现在的男女也轰轰烈烈，不过痴少了些，狂多了点儿，赛后胜利的一方总是会摆出一副救世主的姿态。

 

十四、即使你再美丽，老公也有审美疲劳的时候。男人成家后，身上更多的是责任，如果说最初的结婚是你的美貌打动了他，那么结婚后唯有亲情、体贴、关爱能牵动他的心。没有哪个男人会因为母亲的年老而不爱她，你的年老越发体现你对家庭的贡献，这更能打动他的心。那些花大把时间浪费在美容上的妇女不如把精力更多地投入到关爱、体贴丈夫中去，因为家庭美满就是最好的美容方法。

 

十五、如此的言论我想定会糟那些爱情至上的人讥讽，其实，我并没有别的意思，我只是希望大家能清楚，真的没必要为某一个人觅死觅活的，失了，没了，也要勇敢的华丽转身，这世上多的就是男人和女人，你深陷其中，痛苦的只会是你，伤了你的那个人一准的又在继续下一段恋情，何苦呢？

 

十六、现在的我虽然只能养活了我自己，但是每当看到一直升在我对面的太阳，我觉得命运在每一天都变得不一样，他需要我们去争取，去寻找，挫折和磨难只是上帝对我们的厚爱，上帝无法决定我们每个人的命运。

 

十七、上天想让我们泡一壶好茶，却只给了我一壶冷水。想喝茶，还是想喝冷水，没人能帮你做决定，这得听从你的内心。认真的去听听你的内心的声音，听出来了，不管最后是喝着冷水，还是喝着一壶好茶，你的内心都是愉悦的。因为，这就是你内心的声音，这就是你真正想要的。

 

十八、体悟儒家“穷独达兼”的人生哲学，可以发现，如果剔除其封建内容，对我们陶冶情操和完善人格仍具有积极的现实意义。因为，它体现了既要洁身自好、完善自我又要积极进取、奋发向上的人生价值观。从现实生活来看，恰恰就是在这点上，一些人难于把两者处理好。或重此轻彼、或顾彼失此；更有甚者，既不“穷独”又不“达兼”，可谓“为了私欲故，二者皆可抛。”也因为如此，致使有些人在人生道路上陷入困惑，有的人踏上歧途，个别人跌入深渊。我们在加强社会主义精神文明建设中，借鉴“穷独达兼”人生哲学的积极之处，对提高社会成员的思想道德水准具有促进作用。

 

十九、时间在流逝中抒写着自己，淡淡的记忆中总是有墨砚浓重的一笔。其实美丽的故事都是没有结局的，只因为它没有结局所以才会美丽。这就像为什麽悲剧总是比喜剧更让人难忘，也就像人们总是找寻的真爱，却往往擦肩而去。不是这个时代远离了爱情，而是人们一开始就没有想过用一颗心去坚定地温暖另一颗心。不是爱情不再永恒，而是浮躁和易变的心！我们总感觉心灵承受着无尽的累，是因为很多时候我们放大了欲望，追逐了过多不属于自己的东西。用单纯的眼看人生，你会少了许多莫名的烦忧；用幸福的脚印丈量生活，你就会步履轻盈而洒脱。

 

二十、其实那女人用脚去想，都能想明白，关心和爱永远是两码事，当你决定背弃的他那一刻，他的爱就已经不再原地了，再对你有的只是怜悯和同情，毕竟是一个锅里吃饭这许多年，当然这样的男人还是好的，换任何有血气的男子，怕是连正眼都瞧你一下。

 

二十一、我们能够通过静思逐渐认识自己。大多数人现在都知道，不用到西藏去，坐在山顶上静思，在自己公寓里和家里就能做这件事。我们与家人住在一起时可以静思，工作时也同样可以静思。如果我们经常进行反思，也就能逐渐清醒地认识到我们所做事情的价值。这种自我意识应比其他任何东西都更能使我们摆脱令人厌倦的工作。没有这种发自内心的自我意识，多数人会在生活中随波逐流，不明白自己做事的目的。

 

二十二、要说，这世上唯有人是在不断变化的，除了外在的原因还有内在的的干扰，彼时之情代表不了此时之意，是人类，他（她）就会就有凡心，你试探了又如何？成功了，那只能说明你给的诱惑还不足以令他（她）改变，并不代表他（她）就一定始终如一，你不信，那你就有一有二再有三的试探，不将其拉马下来，我赌你一百块钱。

 

二十三、爱不在，不在爱，呵呵，其实，无需太劳神，不再属于你的东西也不要再留恋，这世间，除了男人不就是女人嘛，你怕什么？这个不爱你了，在寻一个爱你的人不就好了，当然寻归寻的，千万年不要去蓄意破坏。

 

二十四、爱不在，不在爱，相同的三个字，却表现了不同的内在和场景，前者是被动出局，后者却是主动选择，其实，无论是主动还是被动，结果都没有什么不同，都会让彼此的相处变得空洞和乏味，试问长久空洞乏味的结果，定会有一方先支撑不住，而选择逃离，毕竟向往美好是没一个男女的追求。

 

二十五、生命中，有些人来，有些人离开，都是自然，无所谓欢喜，亦无谓悲伤。曾经，喜欢用大段华丽的字眼来描述那些情缘，现在越发觉得，真正的情是无须浓重的渲染，只在一朝一夕间默然的相守。

二十六、人生百味，做自己的安然，给尘世，以美好的看待。即使，也会有潺急的河流，打翻了所有关于美好的想象，依然相信，梦的远方会有触手可及的幸福。

 

二十七、大海皱着眉头苦思冥想着，海浪一波又一波向岩石拍打而来，一次比一次更用力，仿佛大海自己要撕碎自己的身体，自己驱散自己的灵魂。

 

二十八、“秋天，大地一篇熟透的景象，向日葵垂着头低调的炫耀着它丰满的果实，成群的燕子在空中呼喊着，而我最崇拜的还是你这片枫叶。你有火一般的灿烂，你一生都在鲜艳的色彩中度过，而我虽然有永久的生命，却在这生命中没有一点鲜艳的色彩。你现在要死了，就让我为你唱一首歌吧——我最喜欢的最灿烂的你就要离我而去了，而我还要向你说完一个你没经历过的季节！”

 

二十九、毕的形象是毁了，应该说是以往那个在电视机面前维持着和蔼可亲、面带憨厚笑容的毕姥爷的形象被毁了，这对毕来说是坏事，对我们来说是好事吗？我们当中爱他的人会失望、会伤心、会难过，恨他的人会幸灾乐祸，并在暗地里窃喜他终于有了这一天，可是我们当中不爱他又不恨他的人会怎样，我们会诧异他怎么会这样呢！就像近年来，我们眼中的模范丈夫、形象大使，带着光环的一些人一步一步堕落，吸毒、嫖娼、酒驾等等违法的事情层出不穷，我们的大多数人很失望，然后会质疑我们的内心，原来没有十全十美的人，人都会犯错的。

 

三十、总想问为什么花儿这样红，总想知道鸟儿为什么会飞翔，总在不经意间想我们从哪里来，又要到哪里去。童年的懵懂无知总会让我们留恋，满怀的憧憬令我们对未来充满期冀。一只童年纸飞机就那样划过年少的脸旁……童年的心，曾被多少美好的故事打动；童年的情，曾被多少动漫人物所牵引；童年的梦，曾被多少慢妙的歌声所笼罩。“小孩子不愁没有饭吃，而且像贵族佬一样不屑于做点什么或说点什么去讨好别人，这种泰然自若的气质，正是人性的健康态度。”儿童很天真，天真的像洗过的蓝天，像碧波的湖面，纯净的一尘不染。孩子的天空留有一片宁静，拥有大自然的纯净气息。童年的天空，是那样纯净。

 

三十一、无论是和朋友出去玩，还是和同学聚会，看到他们有些人发展的非常好，心里虽然羡慕，但是看着他们招摇的表情和样子，不断地抬高自己，问清我此时的情况后，所有的女同学都离开了我的身边，那些所谓混出一点点名堂的同学，正在被一群无知的花朵所包围着，我想说我的未来一定是非常辉煌的，但是我还是要脚踏实地的去做，所以我保持沉默。

 

三十二、学术的突破需要专注。古希腊着名学者阿基米德专注于物理学以及数学的研究。有一天他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候，突然光着身子冲出浴室，边跑边喊：“找到了，找到了。”原来他从浴盆中受到启发，发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金皇冠里掺银的秘密，为此他兴奋不已；董仲舒专心攻读，孜孜不倦。虽然他的书房后面有一个花园，但他专心致志地读书学习，三年时间并未进园观赏一眼。正是因为董仲舒的专注，才使他最终成为西汉着名的思想家。

 

三十三、宁可信其有，不可信其无。对流言蜚语，你若抱此态度，正好中了制造者的奸计，使好人蒙受不白之冤。对不讲信用者的许诺，你若抱此态度，正好进了许诺人的圈套，给你带来精神上苦恼和财物上的损失。

 

三十四、一个人的品格道德是他强大的后盾。就像曾经有人说，前期是老板给你发工资，中期是你的能力给你发工资，而后期是你的品格给你带来利益。由此可见，人的品行比他的能力更重要。

 

三十五、想在平静的位置具有艺术效果，自然与思考不能交替存在，自然具有天然的文化特质与艺术魅力，而，想的较好效果该得力于柳绿桃红，鹰燕环宇的自然环境问题。中国需要想，当然包括经济、民生、阶级、文化、意义、教育，整体、风气等的变革。中国人缺少夜深人静的想，意味着，这种先天的忽略，成了民族与自我之间的理解力的隔阂。文化与文化之间形成陌生的张力，这是中国认识“自我”，也崇尚思考的意识形态启蒙的伊始。深夜怀想，莫如乡情难怯，莫若对月坏人，或者是自我本能的觉醒意识。中国人的位置在逐渐改变，是创新精神的培养与改变价值观的民众共同努力的结果。中国人，在自信力愈来繁荣的阶段，挺过了社会主义初级阶段。

 

三十六、生活就是这样，你会跌倒你会挣扎你会崩溃，但你必须接受现实诚实地面对。少一点抱怨多一点反省和总结，我们不能做到完美无瑕，但能尽力避免重蹈覆辙。

 

三十七、看着天空中的小燕子在天空中炫耀自己的飞行技术，我一直非常的嫉妒它们。我一直在想：为什么它们有两只翅膀，而我没有呢？为此我还自己用纸片做过翅膀要飞起来呢。还好没有飞起来，如果飞起来的话那麻烦可大了，我只是受了一点点的皮外伤和得到一个称号——傻瓜。这个称号一直挂在小伙伴的嘴上，但是我一点也不生气。因为这样大家更喜欢跟我这个已经飞过的傻瓜在一起。他们都有那个想飞的梦，也想飞上天空。

 

三十八、保持一个良好的心态很重要，无论遇到了什么，无论发生了什么，你都要：静观其变，眼观六路。然后再想想当下最好的解决方法是什么。你必须对自己有足够的信心，一个人如果充满信心地向着梦想的方向前行，努力实践所想的生活，他就会迎来意想不到的意外。

 

三十九、春去秋来，冬天依然飘着雪花，依然那么美。不变的是春夏秋冬的颜色，只是时间的隔阂让我定格了现在。原来跌跌打打一路风雨走来那些故事只是回忆。一路走来悔恨过，只是时间真的不会为我们一个人停留片刻，激励我们前进。做错过，哭笑过，徘徊过，但是为了心中一个小小的梦想，这些不算什么吧？因为我们还年轻！因为梦还在！

 

四十、现实生活中，我们也会遇到或感受到这样的事：如果一位衣着暴露前卫、打扮性感妖艳时髦摩登的女郎从你眼前经过，也许在你的眼中她不过是邻家的清凉小妹；但也可能在其他人的眼里这个女人也许是个不正经的女人。

 

四十一、天地人夜夜争吵不休，搅得夫子寝食不安。在新月初升，提上八角灯，跃上赤兔马，西驰雷音寺。如来说放下屠刀立地成佛，他只不过是淡定精神一耳。天地人各自造化不同，淡定精神各有背景、鲜明立场，但多少印证了一点：菩提本无树，明镜亦非台；我中有你，你中有我罢了。

 

四十二、生活化。逐步使仁义礼智信、温良恭俭让、礼义廉耻成为日常生活规范。培育与人为善、乐于助人的道德情感，见利思义、顾全大局的行为准则，形成相互尊重、礼让宽容的人际关系，互谅互让、友好协商、人人为我、我为人人的社会风尚，创造关爱他人、团结互助、维护公平、伸张正义的社会氛围。

 

四十三、若真有这张信用卡，其中一个人是不可以背着另一个人使用，更不可肆意透支的，即便有天还款满额，却不是当初，也不意味着重新开始，结果是什么你我可想而知。所以，当感情的信用卡余额为零的时候，两个人就该坐下来好好谈谈，兴许还有挽救余地。

 

四十四、无论身材多棒，脸蛋多漂亮，学历多高，哥不急，等哥有钱了，照样能娶如花似玉的小姑娘。反正丈母娘看重也是经济条件，大部分女孩还是会参考父母的意见。对于我们男人来说宝马不怕没人坐，别墅不怕没人住，你走了后边排着队的年轻漂亮姑娘多着呢。请不要怪男人花心，你们女人逼的。

 

四十五、人一定要经得起假话，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切。失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

 

四十六、看淡生死，淡泊名利，饿了就去吃东西，累了就休息一下；困了就睡一会；伤心就哭一哭；高兴就笑一笑；爱就大声说。这样子多简单，根本不必去装什么，不必刻意去取悦谁，谁也不必看谁的眼色。

 

四十七、有些人选择时坚持自己的原则，坚持道德文明；有些人则只顾为自己的利益。就前者来说，大多人都选择支持，这很理解。但后者也不为过。因为事物都是相互依存，相互转化的。对有些人而言，这件事选择后者更能突现价值。但无论哪种选择，我们都必须认真谨慎，都必须联想与此事相关联的人，因为我们的选择对他们都不同程度的影响。记住，你不做，将会有人替你而受累。

 

四十八、我确实看了好多哲学，从人们界定的唯心主义到唯物辩证。不管它是什么类型的哲学，我始终觉得马克思说的好：至于怎么说的好；我想它是让我对人生在黑暗里找到有一种积极的态度决定的，像盲人有一天看到了光一样兴奋。然而我是一个睁眼瞎，我老是糊涂的摸不到实在路途，我贪玩，我贪懒，噢天呐简直太可怕了。只要涉及到贪字都会让人跌进迷途，从历史过来都是这样的。

 

四十九、在困境生活的面前，人会渴望富裕的生活，不想再这样落魄下去，会为了想要过上更好的生活而忘本心。从前单调平凡的生活，虽然每天吃完这一顿便担心下一顿，但也因为此时还能够活着而感到庆幸。但在利益面前，谁不希望能够多拿点，好保证自己的未来，因为在尝试了之前的生活之后，便在内心发誓绝对不要再过回以前的生活，所以，不管自己将会变成什么样子，至少要为自己的明天考虑一下，自己会变成什么样子不重要，重要的是自己是否还能够有明天？

 

五十、泰戈尔写道：“只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。”也许人们都有这样的经历，在上山的途中，因为景色怡人，自己就沉醉在拍照的乐趣中，或激动于摘了各种鲜花来做花圈，结果天色渐晚，远处的人家灯火点点，暮色越织越浓，自己只能仰望山顶，作一声郁闷的长叹。孰不知，在走走停停的逗留中，自己可能错过了更美丽的风景。