第一篇：

 

    主持人 风雨送春归，飞雪迎春到。春节距我们越来越近了，有关春节的话题时常挂在人们的嘴边，同时也出现了不同的声音。去年,来自沈阳的一份问卷调查显示：72.7%的居民认为“过春节很累”，50%的人感到“年味越来越淡”，另有20%认为“和其他长假差不多”。面对“洋节”渗透，有民俗学者深表忧虑，撰写了“保卫春节宣言”。中华民族的传统节日春节真的到了需要“保卫”的地步了吗？今天请甲先生和乙先生各自谈一下自己的看法。

 

    甲先生 我感到春节越来越无聊了，甚至感到是一种负担。春节是农耕社会的产物，它的许多内容和形式透露出一种落后的迷信色彩，它与现代社会、城市生活的节奏已不合拍了，我认为过不过春节已无所谓了。

 

    乙先生 我不同意你的观点。春节是民族文化的重要“非物质遗产” ， “年”是我们民族对丰收的纪念，是我们民族情感和生活的特殊标志。春节作为希望的象征，是整顿一年情绪，向美好未来重新出发的最佳时机，应该引发对年和春节的特殊认识。春节体现的是人们严冬过后对春天的期盼、对生活的美好愿望、对家庭的热爱、对友情的珍视。它是人性的回归，体现人本思想，易于被不同文化背景的人群所接受。春节也是民族文化精神的载体之一，有着特殊的文化蕴涵，去掉了这些载体，民族精神岂非成了空中楼阁？岂非使许多人变成了精神 植物人？人类怎么能够没有自己的精神家园呢？而传统的年节正是人们怀乡情结的展示，在浓浓的年味中，人们仿佛回到了自己的文化故乡，好像离家出走的游子回到了故园，怎么能说过不过春节无所谓呢？正因为如此，布什总统在对美国华裔人民进行新年祝福时就说：“农历新年是感恩与欢庆的特别时刻。自古以来，农历新年一直是家人辞旧迎新的时刻。在欢度新春佳节之际，诸位也在发扬继承你们丰富的文化传统，确保你们的家庭价值观、信仰和对传统的珍视世代相传。”

 

    甲先生 过春节固然很有意义，但春节时的许多仪式太繁琐，从祭灶那天起，人们要贴春联、筹备年夜饭、祭祖、守岁、放鞭炮、拜年等等，乏味死了。现在生活节奏快了，那些陈旧的仪式已和现代生活产生了很大的隔膜，已经没有了新鲜感、神秘感，而且，随着城市化的发展，人们已经逐渐脱离了原来地域、血缘的束缚，生活方式、生存环境、价值观念都发生了很大变化，这些古老的仪式没有必要存在了；在贫困的年代，过年时吃好的穿好的，那是多么令人向往的场景啊，如今生活好了，可谓是天天过年，你说这年还有必要过吗？

 

    乙先生 如果你将春节的主题归结到吃上，那么春节确实已没有存在的必要，实际上春节有着很丰富的精神内涵。春节时，人们通过各种仪式表达对美好生活的向往，通过浓浓亲情的宣泻达到凝聚家庭、合家团圆的目的，从而实现社会的和谐。可以说“祈福、团圆、迎新、喜庆”是春节的主题，也是春节历经千年而不衰的内在原因。“年味”不是物质的丰盛，而应该是文化的丰美，文化内涵才是春节的灵魂。内容是通过形式表现出来的，离开了形式，内容也就失去了存在的载体。过春节时，祭祀祖先就是为了让人们常怀慎终追远之思；即便是天各一方，家人也一定要设法团聚，是为了增加家庭的凝聚力，并使晚辈勿忘赡养责任；而对“拜年”等仪式的强调，则是为了协调邻里关系，化解亲友之间的一些小矛盾；烧旺火、贴春联、放鞭炮等表达了人们祈求平安、追求美好生活的愿望。通过再现这些传统仪式来温习文化，通过亲友团聚来“修补”感情，通过对诸多仪式的参与来唤起每个人的道德记忆。参与了这些仪式，这时你才会切身感受到你是一个炎黄子孙、是一个龙的传人，内心里会自觉或不自觉产生一种责任感。

 

    甲先生 春节这种传统的节日对中老年人来说可能还有一点吸引力，对年轻人来说已没有吸引力了，他们觉得“洋节”随意、浪漫，是给自己过的节日，因此他们热衷于过圣诞节、情人节。

 

    乙先生 你的观点不完全正确，据我所知，大部分年轻人从内心来说还是对春节情有独钟，即使有部分年轻人喜欢过“洋节”，但也并没有排斥中国的传统节日，因为他毕竟生活在中国的文化土壤中。中国的节日更重视家的氛围、更重视家人的团聚，在中国人的心目中，世俗中的家才是他们的“圣地”，和家人在一起才能品尝到真正的“心灵鸡汤”。漂泊在外的游子是没有节日的，他们比常人更向往温馨的春节，正因为如此，每到春节时，不论路多远，车多挤，漂泊在外的游子都会朝圣般地回到“圣地”，和家人团聚。其实中国的春节也挺浪漫的，春节结束时的元霄节就是一个具有中国特色的“狂欢节”，也非常浪漫，你看：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人月黄昏后。”宋朝诗人笔下的元霄节多么浪漫、多么让人向往啊！

甲先生 既然过春节这么重要，那些仪式又那么有意义，为什么许多人感到过年累、感到无聊呢？

 

    乙先生 不能否认，随着社会的发展，随着居住环境的变化，春节中的一些仪式已和时代脱节，人们已基本不贴门神、贴年画了，有些人也很少贴春联、放鞭炮了，这是正常的现象，但春节的主题没有变，基本的形式还在。有些人对持续不断的吃请感到厌烦，觉得需要或不需要的拜年是一种负担，你有选择过年方式的自由，在某种条件下，是自己把自己搞累的，春节何罪之有？有些人感到无聊，这可能是是文化情感的需求得不到满足而萌生的失落感。这种失落，说到底，是对“年文化”缺失的一种反思，是对“年文化”建设的一种呼唤。

 

    主持人 两位先生都发表了自己的高见，可谓仁者见仁智者见智。在结束对话之际，我引用一下最近某媒体关于对春节话题的调查结果。在这次调查中，200位读者发送短信参与讨论，约8成参与者认为春节对国人仍有重要意义，但部分读者坦言对春节的过法有几分不如意。读者朋友，要面向未来，咱不能割断与过去的联系，但时代在发展，古老的春节需要“老瓶装新酒”，春节的形式需要创新！

　　

第二篇：

 

    本文是一篇过春节作文200字，题目为搞笑的联欢会，文章通过描述春节联欢晚会的搞笑，表达了作者对春节的喜爱之情，下面就让我们一起来欣赏全文吧!

 

    一年一度的春节就要到了，我们在春节还没到来时，在家里做了一场大扫除，我扫着地，妈妈擦着窗，爸爸擦着电脑，奶奶爷爷擦着花瓶，大家都干起了活。

 

    春节终于到了，家家户户贴着春联，挂着灯笼，还有热闹的烟花和爆竹，我们还穿着新衣吃着年夜饭，等我们吃好年夜饭长辈们就给我们发了压岁钱，我喜滋滋的收好了压岁钱不忘道了祝贺的话。不知不觉以快八点了，我们赶紧刷牙洗脸争先恐后地跳上床，选自己最舒服的位置把脚伸进被窝里，然后打开电视看春节联欢晚会。联欢晚会可搞笑了，弄得我们全家晓得哈哈哈哈!

 

第三篇：

 

    还是先讲好玩的吧，不要在开工的第一天就讲郁闷的，影响心情呢。

 

    贤到爷爷家的第二天，吵着要捉堂兄家的鸭子，堂嫂讲：捉两只去吧，让爷爷杀了给你煲汤喝。贤大叫：不能杀，我要喂着它，让它和我玩，我要带它回东莞！

 

    笑死~笑死~笑死~笑死~堂兄很擅长打猎，包括小鸟，鱼虾，在这方面是一大能人。

 

    他打了几只野鸽子，司机同志叫贤去看，贤一看，不得了，大叫：你不爱护小鸟，它多可怜啊，我要报110！

 

    我在洗衣服，贤过来拉着我讲：妈妈，伯伯打小鸟，还是一只鸟妈妈，他好坏，你说要不要报110？

 

    大家逗他，说：你爸爸也和伯伯去打了鸟呢，警察也抓爸爸去。贤生气：我爸爸才不会，他是很爱小鸟的。笑死~笑死~笑死~笑死~

 

    堂兄家养的鸭子，就在屋门口的水塘边。贤捡了鸭蛋，找了一个塑料小盒子，要敷小鸭，还问伯伯敷小鸭要多少天，还让伯伯拿手电筒照，看小鸭有没有在里面。可是，不到一会儿功夫，就摔碎了两只鸭蛋。最后，堂嫂拿了只鸡蛋给他，让他敷小鸡，这不，这盒子里的鸡蛋，还真带东莞了。

 

   大哥叮嘱贤：你听到小鸡在蛋里面的声音，就打电话告诉我哈。

第四篇：

 

　　过春节，俗称过年，是人们重视的民间传统节日。人们过春节贴对联，横联往往写着“行夏之时”四个字。中国的农历，是从夏朝开始的，所以又叫夏历。

　　传说，夏王治世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，安居乐业，日子过得可好哩！可是后来，不知过了多少年，也不知到了哪个朝代，世上乱起来了。天有时候旱，有时候涝，有时刮大风，有时下大雨。人有的穷了，有的富了，有的成了财主，有的成了奴隶。

　　那时期，村里有户财主，家里雇着几个觅汉（即长工）。一天，吃过晚饭，人们祭灶神。小觅汉见了，便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了不要晴，黑了不要明；大小给个病，可别要了命。”不想，这话刚好叫财主听到了。等小觅汉走后，财主也跪在灶王跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了就暗，黑了就明；要病叫他闲时病，忙时不误做营生。”

　　当时，灶王爷正在打瞌睡。没有听清楚；迷迷糊糊记得 “阴、晴、雨、风、病、痛……”几个字，便牢牢记在心上。

　　说话间，一年过去了，腊月二十三的晚上，各路神仙都要上天，朝见玉皇大帝，灶王爷当然也去了。他比谁去得都早，因为他心里一直惦记着财主和小觅汉祷告的事。见过玉帝，二话没说便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人间阴阳错乱，风雨成灾，人们无法生存，应该赶快派一位大神前去治理……”

　　玉帝听了，不禁大吃一惊：“此话当真？”“当真。”“不假？”“不假。”于是，玉皇大帝连忙降下一道御旨：要派一位大神当职，去管理民间的衣食住行。御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，谁也不肯接旨。

　　这时候。忽听南天门外，一声吆喝：“诸神退后，这差事我干啦！”抬头看时，只见是一位光头顶，胖乎乎，腆着个大肚子，眯缝着一双眼，笑哈哈的尊神——弥勒佛。这弥勒佛心胸宽，度量大，整天在南天门外观赏风景，也觉得无聊，正想给人们办点好事，便自动担当了这一重任。

　　却说这弥勒佛来到人间，第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人们便遵照他的意愿，逢集上会办年货，实打实地忙开了。弥勒佛还具体规定：二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，买东西；二十八，把猪杀；二十九，打黄酒；三十，吃扁食…………。同时，要把各路神仙都请到，香箔纸锞，准备齐全。到了初一，也就是新年的头一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齐，相互祝贺，尽情吃喝玩乐。同时，还要走亲访友，上坟祭祖……

　　这样一来，人间真的太平无事了。玉皇大帝拨开云头，俯视人间，一片欢乐景象，心里自然高兴。这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，忽然传来一阵吵吵声。原来是姜太公的老婆（人们称她为脏神，专管茅房，粪土），正在跟大肚子弥勒佛吵架呢。

　　原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”——这就是“破五”的来历。

　　不想，这几声炮传到天宫，玉皇大帝正在那里下棋，听到炮响，以为人间又出了什么事。便派财神到人间察看。财神是天上主管金银财宝的神。他来到人间一看，到处都是香箔纸锞，高兴得就忘了回去了。

　　玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管仓库的神。他看到家家户户堆满了馒头供香，也不愿回天了。

　　玉帝又派了几位神仙下凡，仍然没有回音。说着时间已经过去半个月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的几位神仙都没有回来，便亲自到人间察看。当他看到人们穿得新崭崭的；吃着大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生气，便召来弥勒佛喝道：“我叫你掌管民间诸事，谁叫你尽让人们吃好的，穿好的，不于活？”弥勒佛笑嘻嘻地说：“陛下息怒，你要我管人们的吃穿住行，可并没有叫我让人们干活呀！”一句话，说得玉帝闭口无言。玉帝一想，也对，既然已经这么办了，那一年也只能有此一次，开春以后就要下地干活。所以，从那以后便留下了旧例，一年有一次春节。

　　打那以后，弥勒佛再不能回南天门了。直到今天，在一些寺院里，还留着他的塑像。人们说，这事不能全怪弥勒佛，他毕竟是想给人们办好事。所以，人们照常为他上香。

 

第五篇：

 

    我很穷。 

　　但今年春节，我想回家过年，而且在吃团年饭之前，我还想去云南旅游一次。 

　　我知道这很困难，因为临近放假的时候，我手头只剩下365元rmb。 

　　但导师曾经说过，有志者事竟成。所以我决定尝试一下。 

　　我花85元买了一张“北京--云南”的学生票，因为是同学转让的，她没有收我的手续费。 

　　接着，我约了一个春节不回家的云南籍学弟，在食堂请他吃了一顿小炒。花了3块钱，我拿到了他的学生证。 

　　回到宿舍，我找来针线，拆掉那个学生证的第二页，然后把它缝在帖有有我照片的那个学生证上，这样一个崭新的学生证诞生了。 

　　“放心吧，即使铁路部门打电话来查，也没关系，这两个人都真的。”宿舍的朋友给我打气。 

　　我遂释然，拉着他们一起上饭馆吃饭。炒菜、小吃和甜点，我们吃得很尽兴。因为是给我饯行，饭后是他们买的单。 

　　回到宿舍，我给自己的红颜知己狂发短信，告诉她们我即将于xx年x日x时离开学校。果然，在我背着登山包来到学校门口时，她们早就恭候在那里。很让我欣慰的是，她们手里都拎着一些水果。 

　　“带着路上吃吧，我们就不送你到车站了，一路顺风。” 

　　她们都爱这么说，除了一个，她是我老大，负责送我上车的那个。 

　　“我们打车吧，现在人多，你又那么瘦，坐公交车会挤扁你的。” 

　　正合我意，我二话没说，就坐上了出租车。25分钟之后，我来到了北京站。届时我兜里还剩下280块钱。 

　　上了火车，找到座位，我就蒙头睡了起来。到了第二天中午，我发现自己睡足了，碰巧有一帮东北人在拼酒，我坐过去凑了一份子。 

　　和他们闹啊闹的，转眼就要到昆明了，我也喝到刚刚好。拿出手机让昆明的同学来车站接我，并叮嘱他带好昆明的地图。 

　　又是一个中午，我到站了。朋友帮我拿着行李，拉我去吃了一桌过桥米线。当天住他们宿舍，没有花钱。 

　　第二天一大早，我上了昆明到丽江的豪华大巴。那个大巴真豪华啊，前面还挂着奔驰的牌子。可是车票太贵了，现在想想，我当初真对不起我的同学。 

　　大巴开了8个小时，中间停下来，吃了一顿午饭。 

　　下午3时，我来到了古镇丽江。在一位丽江武警学长的安排下，我顺利地住进了一家免费的民居。 

　　“明天我有任务，我已经跟司机小张打好招呼了，就让他陪你。尽情完，吃啥喝啥回来找我报销。”学长临走前甩给我这样一句话。 

　　我有些失望，但还是勉强同意了。在丽江逛了一圈，买了一个水烟袋，我就偷偷坐车来到了中甸。由于在中甸无人投奔，我骑车去了一趟松赞林寺，在那里买了一把65cm的尼泊尔弯刀，然后就打道回府了。 

　　深夜躺在30元一晚的房间里，我感到有些恐怖。都怪我太冲动，一天就花掉了100元rmb，这下可好，被晾在云南，回不了家了。 

　　总算天无绝人之路，在我即将崩溃之时，我决定挺而走险。我买了一张长途汽车票，从中甸回到了昆明。 

　　然后我把所有的行李托运，除了那把弯刀，我把它别在了腰间。接着我趁着人多用一张站台票挤上了“昆明--北京”的列车。 

　　上车后，我找了一个人满为患的车厢，钻进一个下面空荡荡的底座，然后就睡着了。大约睡了12个时辰，听到乘务员开始查票了，我大气都不敢出，躺在那里愣是没敢吱声。 

　　后来，我琢磨着时间也差不多了，我也快到站了，于是就从座位底上钻出来，到两节车厢的连接处去透透气。 

　　果然，才过了2个小时，火车就到了汉口火车站，我赶紧下了车。然后我没有出站，而是顺着铁轨走啊走着。大概走了3000米的样子，我看到一处的围墙稍微有点矮，就“唿”地一下子翻了过去。哈哈，我终于出站了！ 

　　出站后，我做的第一件事情是找个地方吃饭。 

　　在狼吞虎咽了3碗热干面之后，我容光焕发地来到火车站取我的行李。 

　　拿好了行李，我用仅剩的5元买了个大西瓜，然后叫了一辆出租车。 

　　上车后，我给家里人打了一个电话：“我回来了，快来楼底陆游胰觯。