第一篇：

 

又是一年端午。

 

　　 如梭的日月，犹如渡海的客轮，载着我们在悠然的岁月里前行。高兴也好，愁苦也罢，晃晃然过了一天又一天，一年又一年。

 

　　 岁月无情。能吹来杨柳依依，也能吹来雨雪霏霏；能孕育花枝招展，也能造就残枝败叶。斗换星移，苍海桑田，一边推陈出新，一边摧枯拉朽 ，标新立异者未必能中流砥柱，与时俱进者也未必稳坐钓鱼台。如筛，似网，过滤着，淘汰着。人生，事业，婚姻莫不如此。

 

　　 岁月如歌。或嘹亮，或低沉，或婉转，或嘶哑。仿佛小说之线条，叶子之脉络，总有一根是我们的生命线。这根线是妈妈的爱，是妻子的爱，是亲人的爱，是朋友的爱。贯穿着我们的过去，穿越着我们的未来。跑偏了拽住你，出轨了提醒你。飘浮了扯住你，沉沦了提携你。

 

　　 年年端午，今又端午。如海之潮汐，波波相似，浪浪不同；像山之巍峨，远眺无异，近览有别。人们忙碌着买雨叶，买红枣，泡软米，抱粽子，煮粽子，送粽子，吃粽子。在忙乎中享受着快乐，在快乐中享受生活。过节要有过节的活儿，像卖啥吆喝啥，“响器班”唱啥打啥一样，否则既无情调又无韵味，寡淡如水，糟蹋了一天的公休，留赖了一天的岁月。

 

　　 团聚在一起，围着个米盆，白白的米粒，绿绿的雨叶，红红的枣子，被这纤纤玉手一舞弄，便生出一个生命来。打折弯叶，下枣放米，折叠旋转，补叶续接，穿针拉叶，在几十秒时间，你还来不及细看，便已是有棱有角，活灵活现了。看似简单，实有毛腻。新手不服气，不是扁了，就是洒了，要么草包了，要么骨感了。理论指导不了实践，实践反而说理论不对……说着笑着，盆里的原料减少着，桌子上的成品增加着……灵巧的双手已成了白白胖胖，浸泡的米水也浑浊起来，人们站起来，伸伸腰，捶捶背，瞧瞧大小，颠颠份量，欣慰着，满足着。

 

　　 煮自然是在包完之后的。“坐”一口大锅，锅底铺满雨叶，把粽子放进去再加水，水是加不了多少的。接着加火，旺火煮开后要转入温火 ，不要极力澎湃式的锅边都出蒸汽的“熬”，而要和风细雨式的说不“熬”也“熬”，说“熬”也不怎“熬”的“熬”，锅边只要有悠悠汽就行。“熬”粽子是一个的好几个小时的活儿，需要的的是耐心和毅力，坐在炉旁，偶然向炉堂放一根柴进去，锅里“哼堎堎”两声，蒸汽冒几股，悠哉悠哉中发生着生和熟的变化，每一秒看不到进步多少，却秒秒再进步。正如生命的旅程、孩子的成长、花儿的开放。

 

　　 提溜着十来八个，送着一片情义，送着一缕温暖，送着一声问候。感恩的，孝敬的，联络的，友爱的，大街上人们步步履匆匆，大人小孩，大包小包，黑袋红袋，形成一道靓丽的端午风景线。于是乎包粽子的人家没了，不包的人家比包了的还多；家家吃的是好多家的粽子，一笼蒸出来，是一个世界面孔的大团圆。亚洲、欧洲、拉丁美洲，还有各色的混血儿。糖枣的、蜜枣的、原汁原味的、深层加工的，五花八门，形态各异，不但赏心悦目，而且揽尽各家风味。真是吃着百家粽，念着百家情！————客官，说百家可是夸张了啊。

 

　　 端午也給孩子擦醺火。额头、肚脐、手心、脚心擦成黄黄的，散发出淡淡的的硫磺味。还有带柏线，捥艾草……趋吉避邪是真正的主题。

 

　　 去年的一个笑话，作为这篇短文的续貂。“感谢屈原，用生命换来了一天节日。我想用同样的方式纪念孔子、孟子、李白、杜甫……等365位名人。”

 

第二篇：

 

    农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一，发扬光大，成了一个休闲娱乐的节日。

 

    如今，端午节不仅已是每年最受关注的节日，而且还是人们放松身心，品尝美食的佳节。 现在，端午节已经是公共法定节假日，因此可以放假一天。所以，这正是可以好好得出来享受节日，美食。端午节不仅在乡下是举行龙舟比赛的好时机，也是做棕、包粽、品粽的最佳时刻。其中，人们喜爱品粽子远远超过了划龙舟的比赛，下面，我给大家介绍一些有关端午节的知识：

 

      过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

 

　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

 

     今天，我和父母一起包了香喷喷的粽子。一切的材料也全是我们费尽心机才购得的，可是，有趣的包粽子让我把一切不愉快的事情抛到九霄云外，尽享乐趣——

 

     首先，我把必备材料粽叶在水里浸湿，把两片粽叶卷成“漏斗形”，接着，我把事先用水冲洗过的糯米抓一把，放在了“漏斗里”，这时候注意不要装满，我是先装了三分之一，把腌过的五花肉拿出两块，放在漏斗里。接着再用糯米盖住五花肉，又放肉、、、直到漏斗装得满满的时候，用另一片粽叶盖住了漏斗的“顶”，接着我用绳子把整个粽子紧紧地裹住了，这时候我的粽子呈“三角形”，我包的粽子就大功告成了```我高兴地一蹦三尺高！

 

     最后，在我眼前的是我忙活了半天的粽子，已经可以吃了。妈妈一掀开粽叶，扑鼻的粽子的清香直往上窜，一股难忘的香味是我不忘！“一份耕耘，一份收获。”我已经品尝到了自己梦寐以求的粽子，这可是我亲手一点一点包得！虽然没有爸妈包得那么美味可口，可是它毕竟是我第一次包的粽子！我当时是感慨万端！异常激动！

 

     端午节，是一个历史悠久的佳节。在这之际，我想对那些工作学习匆忙的人说：“”请放下手中的任务吧！让我们走进乡村，让我们放松身心，用最佳的状态来迎接这个美好的节日，也让我们用最好的状态来迎接即将到来的期末考试！

 

第三篇：

 

    古往今来，关于“端午”的传说很多。我翻了一下书，大约有纪念伍子胥的，有纪念屈原的，有纪念孝女曹娥的，有纪念女诗人秋瑾的，但主要还是纪念屈原的。

 

    屈原何许人也？屈平（约前340年_约前278年），字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。在屈原努力下，楚国国力大大增强。后来，屈原因政治斗争，屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。他是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知的最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统，代表作品有《离骚》、《九歌》等。

 

    端午节纪念屈原的的传说，最早出自南朝梁代吴均的《续齐谐记》和北周宗懔的《荆楚岁时记》。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯，马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体，百姓们怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋他的尸体。他投江时，正是农历5月5日，其后人们每年都在这一天煮粽子来纪念他，这就有了端午的来历。关于这一传说，可以用唐代文秀的《端午》诗为证，诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

 

    对于屈原的遭遇，历代文人感慨万千，写了不少诗词歌赋。如唐朝卢肇的《竞渡诗》、宋朝梅尧臣的《五月五日》、宋朝苏轼的《浣溪沙》、宋朝欧阳修的《渔家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古于今，或凭吊，或追思，或喟叹，都是难得的作品。但我更看重一个无名氏做的《满江红·端阳前作》。这阕词的原文是：“千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。”这阕词既写景，也写人，情景交融，如诉如泣，是一阕脍炙人口的佳作。

 

    其实，无论抱负，无论秉性，无论才华，无论修为，屈大夫都是我们所追寻的目标。因仰慕屈原，今年4月份，我与几个朋友游览三峡，到了屈原的故里秭归，探访了屈原的遗迹，倾听了屈原的传说，加入了纪念屈原的龙舟竞渡，感受了纪念屈原的民俗歌舞。身临其境，才感觉“神矣绝矣，叹为观止矣”。

 

    又逢端午，吃着粽子，想着屈原，写下这些文字。

 

第四篇：

 

    今天是端午节，我们一家人五点就起床，按照习俗上山去趟露水，一路上我用双手捧起晶莹的露珠往眼睛上抹，一时间我觉得眼睛好像亮了好多。直到坐在教室读书时还觉得眼睛特别亮，什么字都能看清楚。

 

   放学后，我撒开腿就往家里跑。刚到门口就闻到粽子香，一进门就看见爸爸做了一桌子好菜专门等我回家吃。我洗过手来到饭桌前，先给爸爸妈妈一人解了一个粽子，撒上白糖，然后给我自己解了一个漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起来。饭桌上，我们一家边吃边聊，屋子里充满了端午节的快乐气氛，弥漫着香喷喷的粽子味和浓浓的艾香。

 

   吃完饭，妈妈给我耳朵上抹了雄黄酒，给我嘴上摸了唇膏，给我手腕上戴了红线绳，把我打扮得和粽子一样香，就让我到学校去学习。

 

   我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的欢乐气氛。

 

第五篇：

 

   “五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。今天，我就来讲说说端午节吧。

 

　　一般人认为端午节起源于纪念伟大的爱国主义诗人屈原。也有一些人认为是为了纪念自杀后，被吴王投入江中的伍子胥。总之，类似的传说五花八门，但最权威的说法是纪念屈原说了。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

 

　　因为这深厚的文化底蕴，所以端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一。今天它仍然有着强大的生命力。就拿我们重庆来说吧，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，听老人说这样可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子。那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱。枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！还没等粽子出笼，馋嘴的我早已踮起脚，准备大吃一场了。

 

　　我在网上查了查，知道了我们中国的民族传统节日还有春节、七夕节、中秋节、重阳节、清明节等，并且知道了这些节日的来历和纪念方式。我为我们悠久的中华文化而自豪！