因为不了解而结婚，因为了解而离婚。

 

性无能的人最喜欢吹他性有能，这种人的贺尔蒙都在他嘴巴上。

 

少年人在乎大小，青年人在乎长短，老年人在乎软硬。

 

男人对女人应多一点爱、少一点了解；女人对男人应多一点了解、少一点爱。

 

她不需要做爱，但是可以做；他需要做爱，但是可以不做。这是美人与英雄的分野。

 

所有的女人都会偷人，只要有机会！女人三十岁以前偷情，三十岁以后捉奸。

 

你不能等有了热情才救人、你不能等有了灵感才作文。一如妓女不能等有了性欲才接客。

 

有的女人，让男人浑身发软，只有一个地方变硬。而有的女人，让男人浑身变硬，只有一个地方变软。

 

最聪明的女人一涉及自己的感情问题就变成笨蛋，最聪明的男人一涉及自己的感情问题就变成哲学家。

 

50岁以前，看到喜欢的女孩子，是立刻下手；60岁的时候，是心里颤抖；70岁的时候，看到喜欢的女孩子，掉头就走。没戏了

 

在李敖的眼里，没有多少人配谈爱情，他嫌尾生不会谈恋爱，因为太痴情。张生不配谈恋爱，因为太下贱。吴三桂不配谈爱情，因为太混球。唐明皇不配谈爱情，因为太胆小。换言之，配谈恋爱的人就必须不痴情，不下贱，不混球，不胆小。谁适合谈恋爱呢？除了他李敖自己，就还听见他夸了夸罗素和海明威。道理很简单，因为这两个人非常善于离婚，而且在爱情与离婚的这个过程中，丝毫不受到损失和打击。这两个人不崇尚永恒或者是专一，他们让爱情保持新鲜的方法是，让它染上新的颜色。从此以后，人们就不用再费心去了解什么是女人了，因为每一个女人就是一种颜色而已。李敖

 

关于不痴情也就是不专一这个问题，李敖从经济学的角度来进行了探讨。除了机器设备需要折旧外，很多东西都应该折旧，这样才利于更新换代，保持旺盛的生产力。所以说，知识会折旧，同志会折旧，战友会折旧，情人会折旧。不过情人最好别折旧了，情人应该提前报废。在李敖的眼里，情人的报废跟人的生老病死一样自然。
 

 娶了美女当老婆的丈夫们千万不要对我有意见，我个人非常同意他这是因为嫉妒而导致的口不择言。

 

即说是论男女，那么就绝对少不了男女之间产生的化学反应：爱情。对爱情的观点，我还是非常赞同李敖的见解的。他觉得爱情应该是快乐之源。凡是妒嫉，独占，要死要活，鼻涕眼泪的恋爱都不是正确的恋爱。

 

我经常看到有这样一种论调，爱情的美凝固在两个相爱的人却不能长相厮守的悲剧性上。我不否认悲剧在某种意义上给人类情感一个净化和一个释放的渠道，因而产生了美感，但你不能因此就去追求悲剧吧？爱情的美好不在于悲剧性，而在于身在其中的两个人，彼此感到全心的，无忧无虑的快乐。而妨碍这种快乐的东西，不是爱情，也不是爱情的一部分。把这个等同于美好的爱情，就是愚昧。

 

李敖说：爱情本身是一种浪漫的精神，他超越了婚姻，但是不妨害它。对这个46岁才结婚的花花公子来说，写这样的句子免不得让人怀疑他别有用心。但他对我们老祖宗圈定的感情表达方式的非议倒是颇有道理。我们的老祖宗的确是认为凡是男女相悦就不是什么见得人的好事情，所以古代的情侣要桑间陌上，偷偷摸摸。但同样是表达感情，父母死了，你要是不公然哭得死去活来，捶胸顿足，就会引起很多人的不大悦。所以他说：我们的老祖宗只鼓励无限度的公开哭丧，却禁止有限度的公开做爱。这种说法实在比较前卫。

 

有了爱情，有了婚姻，接着就会有离婚。男女之间应该离婚的理由，比应该结婚的理由还多一百个。但男女之间的离婚大可不必是你死我活，宁为玉碎不为瓦全的。男女之间最重要的一种关系，就是美。是唯美的发展，所以男女关系应该是一个美的开始，也应该是个美的结束。站在一个男人的立场上，结合现世的情形条件和男女的社会及经济地位来看，说这话多少有点站着不腰疼的推卸责任，多少也有点为大男人离婚省心作铺垫。但无论如何，离婚真的是没有必要搞到大家精疲力尽，反目成仇，这也算是女人对于这种唯美的认同吧。