原本非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常，生活的无情莫过于此了。

 

孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。

 

人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满。

 

不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息!

 

在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。

 

人生的终点是死，是空无，在终点找不到意义。于是我们只好说：意义在于过程。可是，当过程也背叛我们的时候，我们又把眼光投向终点，安慰自己说：既然结局一样，何必在乎过程。

 

许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝。我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。

 

隔着一朵花的光阴，凝望在一抹桃红中，轻飘曼舞，低眉心扉访一季春暖花开。蝶飞曼舞，低眉浅笑，赴一场桃花盛宴，予我一世情缘。听那雨纷纷在枝头摇拽，惊醒了熟睡中的花儿，是谁在那里轻语浅吟，在我梦萦千回的心底深处栖息，只是为了在履行，泽一城终老，白首不相离的传奇。

 

只有一见钟情才能称之为最纯粹的爱情，至于日久生情的，则无可避免地掺杂了一些现实的考虑。但从稳固性来看，无疑是后者更有优势。付出过时间心血金钱的感情才让人不忍轻弃。至于心动，则是最善变的东西。天长地久还是要靠时间熬出来。 

 

一个人如果连自己都不珍惜，又怎会有人珍惜?许多时候，你觉得没人爱你，没人疼你，没有对你好，首先就得反思一下，你自己是否爱自己，是否疼自己，是否对自己好。自私确实不好，但完全的无私就是对自己的伤害。所以啊，爱人先爱己。你爱自己有多少，别人爱你才有多少。

 

读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来。我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”。最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。

 

聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧。

 

也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。反过来说也一样，人类思想史和艺术史上的那些伟大的灵魂，其深不可测的孤独岂不正是源自那博大无际的爱，这爱不是有限的人世事物所能满足的?

 

每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。

 

如果我是女人，我将乐意与艺术家交朋友，听他谈作品，发牢骚，讲疯话。但我决不嫁给他。读艺术家的作品是享受，和艺术家一起生活却是苦难。艺术家的爱情大多以不幸结束，责任决不在女人。他心中有地狱，没有人能够引他进入天堂。

 

人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。没有往事的人对时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云，随风飘散，什么也留不下。

 

正因你已是我今生永远无法割舍的牵挂，我对你有再多的思念，我对你有再多的牵挂，也换不回拥有你的日子。我爱你和我放下你，同样都是那么的不容易。我真的很爱你，你的性命中以前有过我，你的世界我以前来过。红尘中有一个深爱着你的人，有多少爱能够重来，又与多少爱能够擦肩而过呢? 

 

没有人能找到一个完全与理想中一样的另一半，基于你的善良，努力，等待，外在抑或其他，老天会给你一个“看起来像那个人"的人，但接触后你会发现也许除了第一印象，其他都不尽相同。你不能因此放弃换一个，而要携手解决这些问题。老天让我们因彼此优点在一起，就是让我们与彼此的缺点生活下去。