修行是点滴的工夫。
“佛陀!我全都听你的。”
每一种创伤都是一种成熟。
修行是修正自己错误的观念。
对人恭敬,就是在庄严你自己。
佛曰放下:放不下,是不够痛
修行就是修正自己错误的观念。
月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.
人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.
无明实性即佛性,幻化空身即法身.
他说:“这些事和人我就偏偏放不下。”
人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
永远扭曲别人善意的人,无药可救。
有一个人出门办事,跋山涉水,好不辛苦。
和尚说:“没有什么东西是放不下的。”
如果你是一只柠檬,就不该老是盯着西瓜的甜。
创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
我的并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
一个苦者对老和尚说:“我放不下一些事,放不下一些人。”
多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
和尚说:“这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下。”
“我救你可以。但是你要听我的话,我才有办法救你上来。”佛陀慈祥地说。
良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
一杯清水因滴入一滴污水而变污浊,一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.
你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
我们之所以痛苦,是因为有欲望,天天背负着欲望和想法的人,自然很累。见物喜物,见人喜人。
和尚让他拿着一个茶杯,然后就往里面倒热水,一直倒到水溢出来。苦者被烫到,马上松开了手。
如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
别人讲我们不好,不用生气.难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
“好吧!那么请你把攀住树枝的手放下!当你把这些统统放下,就再没有什么了,你将能从生死桎梏中解脱出来。”
放下其实是一种顿悟。优柔寡断的人常常思前想后,拿起来慢,放下也慢。倘若他经历过一次重大的变故,比如与死亡擦肩,那么这种重击会让他一下子像变了一个人。看开了、看淡了,自然也就放下了。
最终,你哪个也舍不得,于是就只能忍受狭小的空间,忍受压抑的生活。倘若有一天,你的房间漏雨,把东西打湿了,或者你没有下脚的地方了,于是你才有了扔的勇气。这就是真的痛了,就敢放下了。
如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 |