第一篇:
凡间百姓若遇坎坷离合会去求神拜佛,可若是神仙呢?
她失去了混沌之劫前三百年的记忆,忘记了她曾经最隐秘的爱恋。
但她不会忘记一个人这六万年来孤独相守,不会忘记他在北海深处千年冰封,不会忘记他在青龙台上挫骨焚身之痛,不会忘记他为她魂飞魄散化为灰烟……
如今,这九州寂寥,三界落寞,乾坤台上唯剩她孤单的身影。
她知道,这一辈子,她对得起漫天诸神,对得起九州八荒万物生灵,对得起撒手而去的父神擎天,却唯独对不住一个人。
她负他何止十三万载,欠他又何止三生三世。
这一次,换她等他归来。纵使千万年,也不会离开。
十三万年的等待,六万年的执着,直至最后灰飞烟灭时白玦也未曾后悔。她只是遗憾,身陨前未能对上古说一句:“上古,我是白玦。”三世,三重身份,不变的是白玦对上古早已深入骨髓的爱。其实,柏玄,清穆的二世何尝不是映照了白玦这一生对上古的感情。当他是柏玄时,他与万年寂寞相伴,默默陪伴后池,一如在上古界不知多少年岁的陪伴;当他是清穆时,虽知困难重重,可还是义无反顾的爱上了,虽与后池相恋相伴只有百年光阴,但却弥补了白玦一生的遗憾。
白玦,究竟是怎样的深情,才能让你相守十三万载,等待六万载,愿用性命护住上古所珍爱的三界,又是怎样的爱,才让你挺过那一剑剜心刺骨的痛。当上古说出无爱无恨,从此陌路的话来后,你可曾后悔?我想你不会。。。。。。。。。。。这一切的一切,只因她是你心中最柔软的地方是你想相伴一生的上古
白玦,十三万年的等候,只为上古的一个回眸
看了这本《上古》才知道,原来爱情也可以这样大气磅礴!
“我所钟之人,无论她位列真神,抑或尘如凡土,于我而言,都毫无区别,我爱者,恋者,倾者,慕者,唯她而已。”
“十三万年也好,三十万年也罢,我愿意在这桃渊林,一世相等。”
“她未必是世间最好,却是我眼中独一无二,无可替代。”
“上古知晓如何,不知晓又如何?她过她的日子,我候着守着便是。”
“她若眷念苍生,我便为她守住轮回;她若看重世间生灵,我便为她护下三界,她若愿九州繁盛,我便为她涤荡八荒,她若想四海安宁,我便让这天下无垢。
“我所钟之人,名唤上古,只不过正好是这一界之主,三界真神罢了。”
“于她,虽千万人吾往矣。”
第二篇:
上一次讲到了古希腊的故事,我把它作为原始时期的代表。本来是打算接着写那之后,现代文明发轫之前的故事,又突然想起来可能中国神话中或许也有值得读的故事,便开始搜寻。事实是中国神话中没有很好的爱情故事。女性在早期故事中的角色,多是扮演与生育、生产有关的角色,如女娲,嫘祖;再有者,这是中国历史中常见的女性用法,即为统治者背黑锅,君主王国总是有个狐狸精勾引他。玉皇大帝的形象就会比王母娘娘正面一些,王母总是出些坏主意,我的印象中就是这样。
涉及到爱情的,几乎只有一种主题,这个主题滥觞自先秦时代,贯穿了整个中国古代文学史,这个主题就是弃妇。一开始的弃妇是真正的弃妇。去年我在玉泉做实验,样品是砂岩,要粉碎之后用于测试,它粉碎了就是一堆很细小的沙,说是灰也不过分,样品用过后我带到实验室外面的荒地去撒掉,风吹过,沙尘随风消散,然后我当时就想到一句很有喜剧感的“当风扬其灰”。
它出自汉乐府的《有所思》,全文为“有所思,乃在大海南。何用问遗君,双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰!从今以往,勿复相思,相思与君绝!鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼狶!秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之!“这也不能算故事,没什么情节。情节作为重点在中文中出现的时间很晚,和西方反差很大。”相思与君绝“之后是她的回忆,有做考据的说古人幽会惊动鸡犬,所以鸡鸣狗吠代指男女幽会——话说幽会不是悄悄的吗,他们是做了什么啊——我们约会的事情兄嫂相必都知道的!妃呼狶是感叹词。晨风飔也有考据家,好吧就是闻一多说,飔即思,是指雉鸡在晨时鸣叫求偶,也是男女相恋的借指。做考证的人什么都考得出来,不过我也没研究过,说不定是真的呢。反正就是女子要说你我恋爱的事情兄嫂也知了,上天也知晓,你却无情抛我而去。而古女子又重名节,所以别人知道了她会无颜见人,也是她这么说的原因之一。
这种心态还是挺现代的,她的反应读起来还挺可爱的,像个赌气的少女一样。但是这其实是挺悲惨的,中国的封建社会从来都没在意过女性,一方面要女性守节,另一方面又偏偏不要求男性对女性负责。女性一心向着丈夫是本分,是理所应当,男性若是给予一点关怀就是莫大的恩赐了,爱情根本不是男人的事情,他们随时可以另寻新欢而不受谴责。这一情况在以后写中国古典文学的地方还会看到。
在中国讲女权主义,有优势也有缺陷。优势在于我们由于文化的断线——拜伟大领袖文化大革命所赐,当然哪怕是之前中国也在不停地进行着文化革命,现在也是,好像叫什么净网行动什么的吧——对于西方的,现代的东西,总体上接受得更好,进化论在我们这里被广泛接受就是一例。尤其是我们这一代人,受中国传统文化的影响远不及西方文化的影响,受教育程度越高越是如此。但是恐怕遭遇到的阻碍更多,文化有的线断了,有的线也是一直为统治者所宣扬的,包括女性的贞洁,相夫教子。这些观念影响是很深远的,很多男生的家长都觉得自己家的媳妇应该是个规规矩矩的,结了婚在家带带孩子做做家务,不要到处乱跑。可怕的是很多女生的家长也是这么觉得的,他们以为这是对女儿的一种照顾,不必去闯荡乱七八糟的社会。并非是没什么文化的人才会有这种观念,很多受过良好教育的人也这样认为,而由于他们掌有更大的话语权,他们的带来的影响更恶劣一些。 |