唐·韦庄《菩萨蛮》[洛阳城里]。渌(1ù录)：清澈。这两句大意是：春临大地，洛阳到处是嫣红的桃花，到处是澄澈的春水，水面上飘浮着并头浴羽的对对鸳鸯。红英缤纷，绿波荡漾，鸳鸯比翼，一派大好春光。

 

唐代词人 韦庄 《菩萨蛮》

春罗双鸳鸯，出自寒夜女。 

 

唐·韦应物《杂体五首》其三。罗：一种质地柔软有花纹的丝织品，此处指罗衣或罗裙。这两句大意是：美女春日里穿着漂亮的罗裙，上面绣着成双成对的鸳鸯鸟，这美丽的衣服，是贫寒的劳动妇女在深夜里制作出来的。原诗为：“～。心精烟雾色，指历千万绪。长安贵豪家，妖艳不可数。裁此百日功，唯将一朝舞。舞罢复裁新，岂思劳者苦。”其艺术构思与白居易《缭绫》相似。白诗中“织者何人衣者谁?越溪寒女汉宫姬”，其意与韦诗此二句略同，都是以贵族妇女的豪奢侈靡与劳动妇女的勤苦劳作相映衬，突出剥削者与被剥削者的对立关系。可用来反映旧社会的阶级关系，或者用来批评某些只知追求华丽服饰而不知社会财富来源于何处的女人。

 

唐代诗人 韦应物 《杂体五首》

 

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

 

唐·杜甫《绝句二首》其一。融：指冻土融化。这两句大意是：天暖泥融，燕于忙于衔混作巢，飞来飞去；春温沙暖，鸳鸯贪睡，卧于沙中迟迟不起。这首绝句的前两句是：“迟日江山丽，春风花草香。”四句诗写了江山、花草、燕子、鸳鸯四样景物，构成一幅幅画面，不仅显出蓬勃的春意，诗人愉快之情也从中自见。仇兆鳌评日：“摹写春景极其工秀，而语出浑成，妙入化工矣。”这种四句四景，彼此并列，中间虽以春意贯穿，却没有呼应关系的诗，只靠这些景物的组合、安排，构成一种境界，是古代绝句中一种特殊的写作手法。描写春景、春意可作惜鉴。

 

唐代诗人 杜甫 《绝句二首》

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

 

唐·杜甫《佳人》。合昏:植物名。又名合欢，俗称夜合花，叶似槐叶，花淡红色，至夜则合。鸳鸯：匹鸟,雌雄偶居不离,这两句大意是:合欢尚且知道入夜则合,从不逾时；鸳鸯偶居不离，向不独宿。这两句分别以“有情”的植物、动物作比喻,说明夫妇之间应该相亲不离。在原诗中,女主人公以此反衬轻薄夫婿的喜新厌旧,慨叹世情的险恶与冷酷。

 

唐代诗人 杜甫 《佳人》

愿作鸳鸯被，长覆有情人。唐朝政治家、诗人 李德裕

傍岸鸳鸯皆著对，时时出向浅沙行。 

 

五代·后蜀·花蕊夫人《宫词》。著(zhuó浊)对：成对。这两句大意是：停在岸边的鸳鸯都成双成对，不时地离开河岸向浅水中的沙洲走去。观察得很细致，描写得很逼真，好像正在拍摄《动物世界》的一组镜头。可用来描写岸边鸳鸯的活动。

 

五代十国女诗人 花蕊夫人 《宫词》

得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。

 

唐·卢照邻《长安古意》。比目：比目鱼，目谓此鱼一目，须两两相并始能游行。《尔雅·释地》:“东方有比日鱼焉，不比不行，其名谓之鲽(ta榻)。”此比喻形影不离的情侣。这两句大意是:得以与心爱的人结成夫妇,像比目鱼一样形影不离，虽死何辞?愿与心上人结为伉俪，如鸳鸯鸟一样出双入对,即使神仙生活也不值得羡慕。这原是长安舞女内心的独白,反映出她们对爱恋的狂热．对受情的渴求，态度大胆、果决，毫不扭捏作态．是何等的气魄!此句知名度高，表现青年男女对爱情生活的渴望与追求,常被引用。

 

唐代诗人 卢照邻 《长安古意》

花际裴回双蛱蝶。池边顾步两鸳鸯。

 

唐·刘希夷《公子行》。裴回:徘徊。蛱蝶：蝴蝶的一类，翅有各种鲜艳的色斑。这两句大意是：(春游的洛阳公子和美女,)形如花间来回飞舞的双双彩蝶，叉像池边相顾漫步的对对鸳鸯。蛱蝶。美丽而双飞．常翩跹于花际草间；鸳鸯，闲雅而偶居，喜欢在水里双游或池边双双漫步。用蛱蝶、鸳鸯比喻游春的公子，美女,恰切自然,能引起人们富有诗意的联想。

 

唐代诗人 刘希夷 《公子行》

江岛蒙蒙烟霭微，绿芜深处刷毛衣。

 

唐·吉师老《鸳鸯》。蒙蒙：云雨迷蒙的样子。这两句大意是：江岛之上细雨蒙蒙，云雾轻轻，鸳鸯正在绿草深处洗刷着身上美丽的羽毛。小小的江岛，蒙蒙的细雨，薄薄的烟霭，绿绿的水草，一对鸳鸯正在这如诗如画的环境中“刷毛衣”。这是一幅优美的图画，可用来描写鸳鸯的活动。

唐代诗人 吉师老 《鸳鸯》

鸳鸯赭白齿新齐，晚日花中散碧蹄。 

 

唐·韩翃《看调马》。赭(zhě者)：红褐色。这两句大意是：马的毛色红白相间，牙齿刚刚出齐，在夕阳斜照的碧草鲜花中，踏着散碎的步伐行进。诗句描绘一匹新调成的刚成年的马。马的毛色像鸳鸯的毛色一样，红褐与白色错杂，鲜艳美丽，牙齿刚刚出齐，正在年轻力壮之时。在晚日的照耀下，马儿悠闲地踏着碎步，碧草沾蹄，鲜花拂身。晚日、鲜花、碧草的环境氛围与马的悠闲神态，组成了一幅和谐的图画。

 

唐代诗人 韩翃 《看调马》

惊起鸳鸯岂无恨，一双飞去却回头。

 

唐·杜牧《入茶山下题水口草市绝句》。这两句大意是：被惊动的鸳鸯岂能没有怨恨，它们双双飞走了，还回头留恋地张望。鸳鸯正亲亲密密地栖息在一处，突然被人惊起，它们当然有恨，所以飞去时还要“回头”，恋恋不舍地看一眼共同栖息之处，不仅偶居有情，而且“惊起”、“回头”无不有情。诗句构想新奇，语言生动，可用来描写惊飞的鸳鸯。

 

唐代诗人 杜牧 《入茶山下题水口草市绝句》

尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。

 

唐·杜牧《齐安郡后池绝句》。这两句大意是：整日没有谁去观赏微雨洒落的景色，唯有鸳鸯身穿红衣在池中相对洗浴。诗人写对对鸳鸯在雨中戏水的情景，想象美丽的翎羽是它们的“红衣”，又想象它们正在池中“浴红衣”，形象鲜明生动。正因为“尽日无人看微雨”，鸳鸯不受惊扰，所以戏水时显得特别自由自在。可用以描写鸳鸯戏水的情形。

 

唐代诗人 杜牧 《齐安郡后池绝句》

翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。

 

唐·崔珏《和友人鸳鸯之什》其一。鬣(1iè猎)：马颈上的长毛，此指鸳鸯头顶上的长羽毛。这两句大意是：一对鸳鸯顶着翠绿的长羽，身穿红色的衣衫，在灿烂的夕阳余辉中翩翩起舞，水禽中像这样深情的禽鸟是罕见的。对对鸳鸯头顶长丝如“鬣”，身披红羽如“衣”，“红”“翠”相间，色彩鲜艳，又在“夕晖”的映照下双双起舞，形象优美，情深无比。作者以此与其它“水禽”相对照，突出了鸳鸯的深情挚爱。

 

唐代诗人 崔珏 《和友人鸳鸯之什》

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

 

宋·贺铸《鹧鸪天》[重过阊门]。梧桐半死：梧桐雌雄同株,古人称为连理树、合欢树，古诗文中常“梧桐半死”比喻丧偶。清霜后：指秋天霜降以后。这里作者以梧桐在秋霜降落以后半死,比喻自己在垂老之年丧妻。头白：这里是双关语，一则鸳鸯头上有白毛，故称“头白鸳鸯”；二则词人丧妻时已届五十，也到了白发斑斑的年龄。作者在这里以鸳鸯失伴比喻自己与妻子不能白头偕老。这两句大意是：连理梧桐在秋霜降落后半死，头白鸳鸯在失去伴侣后独飞。贺铸一生屈居下僚，生活比较清苦。他的妻子赵氏勤俭持家，对丈夫关怀备至，夫妇间感情笃厚。贺铸五十岁左右，其妻亡故。作者悲痛之余，写下了这首悼亡词，与苏轼的《江城子》[十年生死]并传不朽。这两句以连理梧桐和头白鸳鸯作比，形象地刻画了妻子亡故以后自己的孤单、寂寞和衰颓。

北宋词人 贺铸 《鹧鸪天》

 

海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。

 

金·元好问《两栖曲》。这两句大意是：海枯石烂也不分散的两只鸳鸯，只应成双作对，同生共死。以“海枯石烂”形容永不改变的坚贞爱情，又以“双飞”“双死”形容生死与共的忠诚情谊。这种比拟和夸张的手法，产生出异乎寻常的表达效果，可用来描写鸳鸯，或借以表达对爱情的忠贞。

 

金末元初诗人、史学家 元好问 《两栖曲》

今日桑榆晚景好，共祈百岁老鸳鸯。语言学家 王力

弄笔偎人久，描花试手初，等闲妨了绣工夫。

 

宋·欧阳修《南歌子》[凤髻金泥带]。试手初：初次试试自己(描花)的身手。等闲：白白地。这几句大意是：这位新嫁娘久久地饿偎在丈夫的怀里，抚弄着彩笔，在婚后初次尝试着描摹花朵。由于沉溺于幸福的爱河之中，白白地消磨掉不少时光，影响了刺绣工夫。这是一首描写新婚夫妻恩爱生活的词。～几句把新婚夫妇的生活情态写得逼真传神。新娘子为了掩饰自己的羞涩，在～后，地又撒娇地“笑问鸳鸯双字，怎生书?”是她真的遗忘了，还是俏皮地故作逗趣，一任读者猜想。

 

北宋文学家,史学家 欧阳修 《南歌子》

鸳鸯于飞，在江之涘，和音交畅，拊翼双起。 

 

晋·郑丰《答陆士龙诗四首·鸳鸯》。于飞：飞。“于”为语助词，无实义。涘(sì四)：水边。和音：和谐的声音。拊(fǔ府)：击，拍。这几句大意是：一对鸳鸯拍着翅膀，在江边双双飞翔，和谐的叫声总是那么欢畅。诗句形容一对鸳鸯从水边双双飞起的情形，采用四言形式，语言古朴，可以明显地看出作者是在有意识地学习《诗经》的风格特点。《诗经》有“凤凰于飞”的句子，描写凤凰相偕而飞，后人常用以比喻夫妻和谐。这几句可以描写鸳鸯，也可以用以比喻夫妻关系和睦。