第一篇：

 

在雅鲁藏布江流域的青青草原上，有一户游牧藏民，母子俩相依为命。老阿妈头发花白，满脸皱纹；儿子阿桑个头矮小，身体瘦弱，但喜欢唱歌。老阿妈经常手拿转铃为儿子祈福，希望儿子早日成家。可阿桑每天和牛羊在一起，要找一个新娘多么不容易。

 

草原上的婚礼有一天，阿桑躺在草地上睡觉，被一阵歌声惊醒。歌声清纯甜美，肯定是一个漂亮的姑娘唱的。阿桑随即来了精神，马上放声高歌，他的声音高亢洪亮，引得姑娘柔声和唱。

 

阿桑跳上马，循着姑娘的歌声跑去。在一片雪白的羊群里，藏着一个胖胖的姑娘。阿桑有点失望，正要离去。姑娘害羞地唱起了古老的情歌，犹如天赖之音。阿桑忍不住停下脚步，用歌声与姑娘交流。

 

姑娘叫卓玛，与家人一起四处游牧，因为孤独便爱上了唱歌。两人有相同的爱好，很快走到了一起。

 

到了谈婚论嫁的时候，卓玛的父母嫌阿桑身体瘦弱，不同意这门婚事。可在卓玛苦苦的哀求下，老阿爸倒是同意了，但他提了一个条件，只要阿桑能把卓玛抱回家，就把女儿嫁给他。

 

从卓玛家的帐篷到阿桑家的帐篷，足足有30里。要把卓玛抱回去，简直是公羊下崽——根本不可能。因为卓玛高大肥胖，有180斤；而阿桑矮小瘦弱，只有100斤。阿桑能把卓玛抱起来走上三步都难，更别说是30里路。

 

老阿爸摆明了就是拒绝阿桑。但阿桑发誓一定要娶卓码为妻，让老阿爸给他一年时间，一定把卓玛抱回家。老阿爸看阿桑意志坚定，就同意给他一年的时间。

 

阿桑骑着马出发了，他要去找草原大力士。大力士的家住在高高的鸟托山，这里海拔五千多米，沿路都是陡峭的山路，马儿根本上不去。

 

阿桑把马儿寄留在一户老藏民家，自己便徒步往山上走。可他还没有走多久，就感觉空气稀薄，走路都喘着粗气。就这样，他歇一歇，走一走，一直走了一天一夜，终于看见大力士的家了。阿桑又累又饿，天旋地转，一头栽倒在大力士扎西的门前。

 

扎西正在喝酥油茶，突然听到外面“扑通”一声，他赶快走出帐篷，只见雪地里倒着一个矮瘦的小伙子。扎西把轻如小羊的阿桑提进帐篷，喂了他一口酥油茶，他才缓缓醒来。阿桑仰望扎西，他身材魁梧，肌肉发达，不愧是草原上的第一大力士。

 

阿桑挣扎着爬了起来，跪在大力士的脚下说：“大力士阿哥，请教我练力气吧！”扎西看着矮瘦的阿桑，摇摇头说：“你太矮瘦了。成不了大力士。”

 

阿桑把自己与卓玛的爱情故事讲给了扎西听。扎西沉默了很久才说：“我可以帮你。但你不一定吃得了这样的苦。”

 

扎西向阿桑讲起练成大力士的经过，他说父母早早死去，为了养五个妹妹，就砍后山的树去换钱。他天天扛树下山，不知不觉中就练就了一身的好力气。在比赛中夺了冠。

 

阿桑听了心中发凉，自己在这条陡峭的山路上空手行走都难，更别说扛树下山了。扎西看到阿桑有点害怕的样子，说：“我看你还是明天回去吧！你吃不了这样的苦的。”阿桑想起离别时卓玛期望的眼神。咬紧牙关说：“我明天去扛树！”

第二天，阿桑和扎西一起去砍树。

 

扎西选了一棵又粗又壮的大树，阿桑选了一棵瘦弱的小树。扎西在山路上健步如飞，很快走得无影无踪。阿桑举步艰难，汗流满面。天黑的时候，阿桑还在山顶如蜗牛爬行。而扎西已经下山返回了。就这样，阿桑三天才能扛一次树下山，但他没有放弃，一直坚持着。

 

一年后，阿桑回来了，他看上去依然瘦弱。他又来到卓玛家求亲，说自己现在绝对可以把卓玛抱回家。老阿爸无奈地同意三天后让阿桑来娶卓玛。但有一个条件，如果让卓玛落地，送亲的队伍马上回去。阿桑答应了。

 

喜日到了。阿桑身穿新郎盛装，信心十足地来接新娘，可帐篷内却坐着两个新娘。她们虽说一样高，但一胖一瘦，都用绣着鸳鸯的红布盖着头。

 

老阿爸微笑着说：“阿桑，我给你一个机会，你可以选择瘦的那个姑娘，她可比卓玛漂亮，而你也有机会挑战成功。”阿桑坚定地摇着头，他就是要娶卓玛。阿桑毫不犹豫地抱起胖姑娘就走，送亲的队伍随他而去。

 

阿桑抱着新娘一口气走回了家，大家送给他最热烈的掌声。新娘被掌声惊动，突然揭开红盖头。露出了一张男人的脸，大家都被搞傻了。只见送亲的队伍后面，老阿爸手牵一个瘦高的新娘走了过来，阿桑揭开盖头，竟是卓玛。

 

原来阿桑走后，卓玛为了减肥每天只吃一点牛奶，好让阿桑把她抱回家。老阿爸看卓玛减肥后更加漂亮，就舍不得把女儿嫁给阿桑。于是便让卓玛的哥哥扮成新娘来考验阿桑。没想到阿桑对卓玛情有独钟，坚持要选胖姑娘。老阿爸被阿桑的坚定感动了，拉着卓玛跟了过来。没想到阿桑力气真大，一口气把卓玛的哥哥抱回了家。

 

大家都被新郎新娘的真爱感动了，双手合十为他们祝福。老阿妈高兴地端出大块大块的羊肉。倒满大碗大碗的青稞酒。

 

大家席地而坐，大碗喝酒，大口吃肉。阿桑兴奋地喝了几大碗青稞酒，脸色通红。

 

有人问阿桑：“你是怎么练成大力士的？”阿桑羞涩地说：“是卓玛赐给我的力量。”

 

原来阿桑走的那天，卓玛送了他一块石头，说那代表着他们坚定的爱情。卓玛还告诉阿桑，如果想她了，就放一块石头在口袋里。她要时刻待在他身边。于是阿桑天天扛树，想卓玛了，就放一块石头在口袋里。一年后他还是只能扛起一棵小树，只是背上多了一袋石头。大家顺着阿桑的目光望去，那口袋里的石头起码有两三百斤重。

 

第二篇：

 

八月的阿勒泰草原，草绿水清，牛羊肥壮。做为城里生、城中长的哈萨克人，我把全年10天的休假用到了这个季节，来到这片叫托尔海特的草原，目的只有两个，一是回归自然，享受祖辈世代经历的草原生活；二是参加叔叔家儿子的婚礼。

 

星期四，我和叔叔一家天刚亮就起床喝茶。今天是个特殊的日子，因为叔叔最小的儿子今天接亲要返程了，正当我们忙着收拾准备时，周围方圆几公里的邻居朋友们已纷纷策马前来助兴帮忙。晌午时分，突然从远方奔来一匹马，定眼一看，是一脸喜气的堂弟前来家中报信，新娘快到了。听到喜讯，堂弟的嫂子马上带上一群少妇少女前去迎接。只见一公里外，送亲的人马在静候接亲的我们，新娘换乘了新郎带去的马，双方人员欢聚一堂，分撒喜糖，缓缓走回叔叔家的毡房。婶子早在门口迎候，她手端盛有奶酪、包尔沙克的食品向新娘头上撒去。

 

公婆和年长亲属先进房中，然后新娘在两位伴娘搀扶下进房。婚礼开始了，首先进行的是揭面纱仪式。揭面纱人手持系有各色绸带的马鞭子，在新娘面前用最美好的语言唱起了“别塔夏尔”歌（揭面纱歌），歌词内容十分丰富、优美动听。主要的内容是欢迎新娘到来和对新娘的赞美，以及一些告诫新娘的话。每唱一段，新娘都要给公婆、近亲、来宾逐一躬身俯首行礼。唱完最后一段时，揭面纱人用鞭子挑开面纱，新娘再向公婆行礼，随即新娘到毡房中间的火炉前屈膝鞠躬三次，然后往火炉里倒一勺羊油，火炉熊熊燃烧，表示婆家人丁兴旺之意。这时一位老大妈双掌烤火，口中念着：“火神娘娘，家神娘娘，给我们把福降。”然后用双手抚摸新娘的脸，以示祝福。此时，人们争相观看和喜逗新娘。接着，新娘将端来的羊肉先敬公公婆婆，并屈右膝施礼，得到公婆允许后，新娘才能坐下吃肉喝茶。老人们坐完“巴塔”后，伴娘把新娘带到新婚房子，宾主开始筵席。只见宾主和四方乡亲吃肉唱歌，跳舞娱乐，一直从傍晚延续到天亮才结束。

 

看着这热闹喜庆的婚礼仪式，我兴奋异常，更想了解一下草原上哈萨克人全套婚姻仪式。第二天晚上，便对叔叔本人进行了“专访”。

 

我叔叔是个生活阅历丰富、思维敏捷、善于表达的人，他满口应承，把草原婚俗向我一一道来。

 

哈萨克族婚礼富有古老游牧民族的特色，缔结婚姻要经过一系列仪式，主要有说亲、定亲、吉尔特斯礼、送彩礼、出嫁和迎亲等仪式。

 

说亲仪式，哈萨克语称为“库答拉苏”。男子找上心上人后，请求父母前往说亲。父母经过观察了解后，如称心则委托人带上礼物到女方家说亲，若女方有意，则收下礼物热情款待来客，并商定订婚日期。

 

订婚仪式，哈语称为“乌勒特热托依”。这一仪式在女方家进行，男方要带着礼物前往女方家，女方家要宰羊款待。双方男主人坐上座，吃肉喝茶，唱歌打趣，互赠礼物，仪式的主要任务就是双方父母开始交往了解，同时，双方议定彩礼，包括准备牲畜和送给女方的各种结婚用品。

 

吉尔特斯仪式，就是准备送给女方的各种结婚用品。男方请诸亲来观看准备给女方送的彩礼，参加仪式的诸亲也带一些礼物来，使彩礼更为齐全丰富。仪式上把糖果或布料之类的小礼物，分别缝制进衣物、裙子、被褥、头巾中。然后，客人们席地而坐，席间，主人拿出各个包放在地毯上，妇女中推选出一位“剪彩”的人把包剪开，大家捡拿出各种物品，但只能拿小物品，大的彩礼要送回毡房做送给女方家的彩礼。

 

送彩礼仪式，又称登门仪式。是日，新郎与父母及近亲带上彩礼到女方家，快到女方家时，未婚女婿要下马回避，由新娘嫂子来迎接他，女婿进毡房后与青年男女相聚。席间岳父或长辈要让女婿吃羊的胸脊椎骨，象征男女双方如同胸骨相连、相爱永远，之后，双方宾客整夜狂欢。第二天早饭后，女方选择几位相好的妇女打开男方的礼品，展现在女方父母亲友面前，大家检验评论彩礼是否符合男方的经济情况。男方还要给女方母亲支付一笔喂奶费。还要带来举办婚礼时招待宾客的牛羊等。

 

夜深人静时，姑娘的嫂子陪伴着新娘到未婚夫就寝的毡房与新郎会面。新郎要给嫂子赠以重礼，答谢成全之情。仪式之后，新郎便可随时到女方家，可以说这个仪式实际上是初婚的仪式。

 

哈萨克族十分重视女儿的出嫁，因而出嫁仪式十分隆重。出嫁仪式前，新娘的父母邀请老人商议各等大事，有声望的老人要为新娘祝福（巴塔）。新郎提前一天带着朋友来女方家参加喜筵。本部落的人全都赶来祝贺，开始进行欢送新娘的弹唱活动。宾主聚集一堂，相互对唱，通宵达旦不停玩乐。

 

第二天举行正式婚礼。为欢送新娘出嫁，要唱婚礼歌。先是男方来的歌手唱萨仁（序典），开启仪式，新娘听到“萨仁”歌后，开始准备。此时，男方小伙子来到新娘毡房前，把毡房掀开一角，转唱“加尔”曲调，歌词是向新娘劝说女大当嫁之类的内容，之后陪伴新娘的媳妇、姑娘开始对唱，回答男方问题，双方谁输谁给对方礼物。“阿吾勒”的一位老婆婆要给新娘披上头巾，新娘立刻哭泣着唱歌，倾述对亲人和故土的留恋和对未知生活的忧虑。这时由两个媳妇将新娘搀扶到父母、兄弟姐妹面前一一哭别，新娘依门而泣，唱起“阔尔斯”（哭别歌）向亲朋道别。最后，新娘由哥哥或弟弟扶上马，带上女方专为姑娘准备好的嫁妆，用陪嫁的5－7峰骆驼驮随新娘一起送到男方家。

 

听着叔叔的讲述，我如痴如醉。一个民族的传统文化经过千百年的锤炼深化，果真能达到天人合一的地步。当我们一步步走进钢筋水泥的“森林”时，我们失去的太多，付出的代价也太大，回归自然之美，并非是走回头路。追寻传统文化的脉络，才能让我们更好地把握现实，创造一个更加和谐美丽的明天。