第一篇:
莺莺
写下“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”这一名句的是才子元稹。我要说的是以元稹为原型的《莺莺传》,与王实甫改写的才子佳人大团圆的喜剧不同,这是一出元稹始乱终弃的悲剧,更让人不齿的是,元稹还在文章里为自己开脱。他说莺莺是尤物,不祸害自己,定祸害别人。我只有克服自己的感情,跟她断绝关系。
莺莺并没有挽救自己注定成灰的爱情,她知道自己一着不慎,满盘皆输,不该抱枕而去,以至再不能光明正大做人妻,但她没有露出恨意,甚至去信,嘱元稹好好生活,不用牵挂她。这是一种悲凉的清醒,她愿赌服输,另嫁他人,终身不再见张生,她看着自己的爱情成了废墟,掩埋了这些,淡出了。倒是元稹还很无耻地追忆着,因为这个女子没有纠缠他,很安静地走开了。有一些类似于张爱玲对胡兰成的态度。
无论是封建社会的唐朝,还是公元2003年的今天,同居对于女子始终弊大于益,除非一开始就不想要结果,否则,最好还是不要在没有任何保障的情况下,与一个男子演绎现代版西厢记。
第二篇:
王宝钏
女人能有几个十八年呢,最好的时光怎么过的呢?
王宝钏,唐代的著名牌坊,被男权社会用虚无的光环,借以掩饰自私与卑劣。隐隐有一种声音在浮现——女人要像王宝钏那样,十八年保持同样的姿势,一定会有苦尽甘来的那一天。王宝钏的结局是传统式的大团圆,与薜平贵夫妻相认,和代战公主共事一夫,简直就是千古美谈——可惜,十八天后,王宝钏死了,没能将这种虚伪的美满进行得更为天长地久。而这十八天的荣华富贵,对薜平贵来说,是卸下了良心上的一个枷锁,如果他还有良心的话。他们都说,王宝钏挣脱了封建牢笼,反抗家长权威,追求自由爱情,可歌又可泣。我觉得,歌就不必了,泣倒是必然的。怎么不哭呢,以为自己找到了良人,却误了终生,他确实成了气候,但不属于她,她牺牲了自己,到头来,不过是场梦。
她的死,绝对不是愿望得偿后的含笑合眼,而是,发现自己坚守的信仰可笑地碎了。现在,仍然有留守女士的悲剧,赠了钱财送情郎去他国求学,一年半载后,那边捎话来,对不起,我有了新欢,你不必再等。
时代果然在进步,至少通讯的便利,使女人等待的时间再不用十八年那么久了。
第三篇:
又到了睹物思人,物是人非的季节!
许多年前也就在中秋过后的日子里,外面正下大雨,漏雨把家里的地淋的很是湿滑.冷风从破洞处吹来,燕扶着我瞎子妈,我托扶残疾爸爸走向吃饭的地方,那是个石头堆起的桌子,还有二个石料叠起来座位,几样自己种的菜,有青菜,梅豆,土豆,当中放了盘香气扑鼻的红烧肉放在石桌子上,奶奶把肉放到燕的碗里,亲切的说"孩子多吃点",燕站起来分别在我奶奶爸爸碗里放了块肉,特别把肉送到我妈嘴里"伯母好吃吗",看到妈满足的点起头,听奶奶说"燕真是个孝子"和爸爸赞许的目光,我看到了未来的幸福. 我和燕是在诗歌会上认识的,她是兹溪人,长女披肩笑起来有二个小酒窝,喜欢穿青蓝色衣服,喜欢秋天风起叶舞,飞快的心情,月圆桂香几多感怀.我们在枫林中打闹,我用野花给她做了个手环,她说这是她收到的最好的礼物.我经常会一个人在海边发呆,她看到我的伤感.我就给她说我以前的爱情,因为家境的关系,以前山盟海誓最终都成了泡影.我撕裂的心如浮萍般漂泊,何处是我温柔的港湾.燕说"你没看到远在天边,近在眼前这么一个可爱的人和你一起看潮起潮落".
然后用贝壳做了一个大大的心字,再用海沙圈个城堡,燕说"这就是我们的家,海枯石烂,白头到老"没想到过了几天,燕的爸爸妈妈把燕强行带走了,看到燕伤心泪流,我的心碎了.后来从医院醒过来我才知道,我已经昏迷好多天了,我的燕子飞走了,飞走了....
第四篇:
绿珠
一直以来,晋代的梁绿珠都得到了很高的评价。石崇为她得罪了孙秀,四面楚歌之际,她纵身一跃,以酬石崇。这样的贞烈,连士大夫也不一定能做到,比如洪承畴、钱谦益。
绿珠是白州人,石崇去越南出差途中,带回了她,身价明珠十斛,擅吹笛。彼时石崇已是微微发福的中年人了,当然,他也非碌碌之辈,二十多岁就当上县令,在荆州做刺史时,瞅准机会,靠劫掠富商而暴发。从此过上了挥霍糜烂的生活,天天开PARTY,纵情声色,结交权贵,是上流社会的中坚分子。
但后来,石崇的靠山陆续倒了,而敌人司马伦却掌握了实权。在那么关键的时候,司马伦的心腹孙秀反复索要绿珠,石崇仍然坚拒。
整个故事里,最无辜的就是绿珠本人,她什么也没有做过,只是天生丽质,天姿聪颖,随石崇来到长安,死心踏地伺奉主人。她是一只金谷园里的笼中鸟,没有自由,连死都是石崇所暗示的。他们都说,这是以死报答石崇之恩,有什么恩呢?享了几年福,然后香消玉殒,倒不如在白州无拘无束,嫁一个人,过平静安稳的日子。
嫁与富贵权势,不一定是幸事,比如戴安娜王妃。
第五篇:
霍小玉
霍小玉是唐朝的歌舞伎,那年,十六岁,喜欢上了李益的诗,李益状元及弟,正在等待官职。长安城中,才子佳人初初邂逅,一见钟情,说不尽的缠绵,道不尽的缱绻。 |