第一篇：
 

阿难为佛陀的十大弟子之一，也是佛祖的堂弟，少年英俊，相貌庄严。佛陀有三十二相，阿难有三十相。阿难相貌与佛陀很像，单独外出，有时会被误认是佛祖。  

 

佛陀所有应机的说法，阿难听后都不会忘记。他记忆力惊人，现在几乎所有佛经都是阿难听佛讲经后记在心中，佛涅槃后整理集结而成的，因此所有佛经开头都是“如是我闻”四字。   

 

阿难虽然是很得佛陀的欢心和重视的人，而且常受佛陀的称赞，是佛祖的侍者，但因修行不够努力只是证得了须陀洹，而他的师兄弟许多都证了阿罗汉果。  

 

据《楞严经》记载，有次举行大法会后，佛陀带领许多弟子接受波斯匿王的供养，阿难没跟上，于是就单独到舍卫城街上化缘乞食。走了很久来到一个村落，钵还是空的，阿难又热又饿又渴。  

 

刚好前面有一口古井，一位女子正在那儿打水，阿难走到井边去化缘。  

 

这名女子抬起头看见这位出家人，眼前一亮，心中发出赞叹："多么庄严的比丘啊！"一念之间，她心里生起强烈的爱念。这位女子就是摩登伽女。据佛经记载，原来阿难与摩登伽女已经五百世做夫妻，此时相见，便不由自主。 

 

这名女子名叫摩登伽女，属首陀罗种姓。是最低贱的阶级。依据古印度种姓规定，首陀罗种姓的人为四种姓中最下阶级贱民，以除粪、扫街、做奴隶为业，他们既无权诵经、祭祀，不能与四种姓中的其余 三个种姓交往，甚至不可以直接将水、饭食等亲自拿给其它三种姓的人。而且摩登伽女是个妓女，所以当阿难向摩登伽女化缘时，摩登伽女犹豫不决，不敢供养阿难。  

 

阿难知其原因，安慰她道，"佛陀教导四种姓平等，你虽属首陀罗种姓，但一样可以供养比丘饭食。"摩登伽女听后很高兴，欢欢喜喜地将水和食物倒入阿难钵中，并一直深情注视着阿难，直到他离开。   

 

摩登伽女回家后，便得了想思病，整日思念阿难，饭食无味，从此失去了人生的乐趣，终日忧郁难解。眼看着花一样的娇容日见消瘦，她的母亲放心不下，再三盘问她究竟有什么心事，摩登伽女最后才告诉母亲她的心思，让母亲设法让她嫁给阿难。  

 

摩登伽女母亲知道比丘是神圣不可犯的，与出家人恋爱罪不可赦，而且女儿只是妓女，而阿难是高贵的王族公子出生，女儿这种爱恋之心，根本不可能实现。可是女儿寻死觅活，一心只爱这位出家的比丘，母亲也一筹莫展。

 

母亲爱女心切，只好硬着头皮来找阿难，并说，"我的女儿对你一见钟情，朝思暮想，我愿将女儿许配给你为妻。"  

 

阿难说，"我是出家人，我所持的戒律不可以娶妻的。" 

 

摩登伽女的母亲哀求阿难说，"你若不取我女儿，她便会自杀，恳请你求我女儿一命。"  

 

阿难说，"我随佛出家，身为比丘，不可结婚生子。"  

 

摩登伽女的母亲回来后，将情况如实向摩登伽女说明，并劝说女儿死了这条心。可摩登伽女不甘心，哭着对母亲说，"我若不能成为 阿难的妻子，便会死去。母亲您从前学过魔咒的，魔咒威力很大，应该可以帮助我。"  

 

母亲答道，“天下之道力，任何咒语，无有人能胜过佛与阿罗汉的。” 

 

摩登伽女说，“母亲可以念魔咒使阿难迷惑，天黑后不许他出门，然后我们便可以成夫妻了。”  

 

摩登伽女的母亲无奈之下，就答应女儿用魔咒迷惑阿难。当阿难再次来到她家门口托钵化缘时，她便用魔咒使阿难失去心智，身不由己地进入摩登伽女的室内，摩登伽女大喜，把自己打扮得如花似玉，来诱惑阿难。  

 

阿难心知不妙，不肯依从。  

 

摩登伽女的母亲大怒，在门前点燃一堆火，拉着阿难的衣服威胁说：“你再不顺从，便将你投入大火烧死。”阿难心中有苦难言，悔恨平时不用功修行，危难之时力不从心，在情爱当前时渐渐失去控制力。  

 

在这紧要关头，阿难突然想到佛陀，于是便一心念佛求救。在精舍讲《楞严经》的佛陀于是心知阿难危难，于是派遣文殊菩萨带了《楞严咒》到摩登伽女家去救阿难，并且叫所有的比丘要全心一意念诵《楞严咒》。因为《楞严咒》的威力，摩登伽女母亲的魔咒立即失效。此时，阿难正在摩登伽女的室内，就在即将破戒时，忽然间清醒过来，阿难马上离开摩登伽女，随文殊菩萨回到佛陀身边。

 

摩登伽女见阿难忽然离她而去，心中非常难过。她来到佛陀的精舍前等候阿难。每见阿难外出托钵，摩登伽女便傻傻地跟在他后面; 阿难吓得不敢出门。

 

阿难在毫无办法的情况下，向佛求救。  

 

佛陀问摩登伽女，“你如此苦苦追求阿难，为什么呢?” 摩登伽女回答道，“阿难无妻，而我无夫，我和阿难正好可以结为夫妻，请佛慈悲成全我们的好事。”  

 

佛说：“你真的很爱阿难？”  

 

摩登伽女说：“我真的非常爱他，没有阿难我一定会死去” 

 

佛说，“阿难没有头发，你若肯剃除秀发，你和她一样了，我才可以让阿难娶你为妻。”