第一篇：

 

     关于金庸武侠小说的修订问题，历来有很大争议。有些读者认为，老版即使有些瑕疵也是瑕不掩瑜，那些已经铭记在心的人物和情节，做了修改之后反倒有诸多不适应。但是也有读者认为，对比较明显的错讹和漏洞，做些修缮或订正大有必要。金庸先生也是自我要求非常严谨的作家，对自己的作品也是精益求精，所以每逢再版，都要认真再做一番修订。只不过有的改动少，只是纠正一些字词或常识错误，有的改动就比较大，甚至要补充或重写很多文字。

 

    《天龙八部 》新修版较之以前的三联版，改动就不小。其实三联版出版之时已经做了不少修改。新修版有关段誉、王语嫣、钟灵、木婉清等人的结局，与三联版有较大出入。小编认为金庸这次的修订是非常认真的，对人物的结局安排也更合理，更接近人性本质。

 

    段誉当上大理国皇帝之后，逐渐发觉自己最爱和最爱自己的人并不是王语嫣。他之所以痴迷王语嫣，其实都是因为她非常像无量山石洞中神仙姐姐的玉像而已。他的确是中了一见钟情的毒，但是这毒来自玉像，而不是来自王语嫣。这一见钟情的毒，就是佛教里说的心魔。书上是这么说的：

 

    段誉登基后，头脑渐趋清醒，“心魔”之力便即减弱，又因父母双双去逝，得知了自己身世，为王语嫣发痴着迷的心情也即大减。

 

    段誉和王语嫣难以走到最后的一条铁证段誉还拿王语嫣和木婉清进行了对比。段誉见王语嫣对两人乃是兄妹之事既不伤心惋惜，亦无缠绵留恋，比之当年木婉清得知是自己妹子之时的凄然欲绝情状，浑不相同，心中终于明白：“她毕竟对我并无多大情意，决不像婉妹那样，一意要做我妻子。”“语嫣一生苦恋表哥，只因慕容复当时一意想去做西夏赋马，她在万念俱灰、无可奈何之中，才对我宛转相救。”

 

    金庸对段誉和王语嫣这段恋情的修订，非常大胆，但同时也非常成功。公子爷段誉理解的爱情，不应该是无条件、没自我的爱情。他明知王语嫣心有所属还痴痴苦恋，的确更像是心魔作怪，和他的身份地位完全不相符合。

 

    从一开始段誉和钟灵及木婉清的交往来看，段誉对爱情的理解一直就是正常的，他会嫉妒，会吃醋，也会有自私的想法。这样的人在心魔解除之后，是很难在爱里迷失自我的。

 

    他和木婉清结识之初的表现可以作为一条佐证。

 

    段誉和王语嫣难以走到最后的一条铁证木婉清揭开面纱，给段誉看了自己面目，按照自己所发过的毒誓，非杀即嫁，两人的关系迅速拉近。段誉搂住了她腰，心中一动，还亲吻了她。木婉清给他一吻之后，一颗心怦怦乱跳，红晕生颊，娇羞无限，本来全无血色的脸上更增三分艳丽，说道：“你是世间第一个瞧见我面貌的男子，你死之后，我便划破脸面，再也不让第二个男子瞧见我的本来面目。”

 

    这话出自木婉清之口，算不得意外，但接下来段誉的表现，多少有些意外：

 

    段誉本想出言阻止，但不知如何，心中竟然感到一阵妒意，实不愿别的男子再看到她这等容光艳色，劝阻之言到了口边，竟然说不出来，却问道：“你当年为什么要立这样一个毒誓？这誓虽然古怪，倒也……倒也挺好！”

 

    段誉的表现有点小男人，但符合热恋中的男人的普遍心态。不过有过这样心态的男人，会像跟屁虫一样跟在王语嫣身后，一起寻找王语嫣的梦中情人慕容复，还时不时要受包不同等随从的奚落吗？

 

    心魔去了之后，段誉就会以保全父母的名誉为由，和王语嫣做一个了结了。然而这又并不妨碍他最后“立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃”，可见段誉最终的取舍已和心魔彻底无关。

 

第二篇：

 

    段誉终是没有跟王语嫣在一起，初看完时心中不免有酸楚感，酸楚感必定触到了自己内心的悲剧情怀，我如鲠在喉，扼腕叹息。

 

   算不得“有情人”

 

    说到有情人，那段誉的一厢情愿终抵不过王语嫣和慕容复的情意绵绵，慕容虽执着于天下，对儿女私情看的甚轻，但是二者终究是郎有情，妾有意，那段誉的单相思就不值一哂了。也许有人会质疑，段誉与王语嫣在枯井之中的白首之约都是假的么?

 

   不假，是真的，但细细琢磨王语嫣在井底所说，“他从没将我放在心上，我直至此刻方才知道，着世界上谁真的爱我，怜我，是谁把我看得比他的生命还重。”这不是表白，而是一个选择，在一个你爱的人和爱你的人之间的选择，此时此刻，王语嫣选了一个爱她的男人罢了。正如金老爷子所说，“她倒不是突然改而爱上段誉，而是走投无路之际，忽现生机，蓦地里大梦初醒”,王语嫣只不过将一道填空题变成了一个选择题而已，她至始至终也没爱过段誉，充其量只是喜欢而已，或者只有些感动感激之情罢了。

 

   但两人在金老爷子笔下也算共过患难，二人也都是郎才女貌，却连有情人终成眷属的“有情人”这个前提尚且算不上，真不免令人扼腕，悲剧之一。

 

  付出不一定有收获

 

   从小我们就被灌输付出定会有收获的价值观，所以一旦看到段誉几次舍命相救，为了博王语嫣一笑，或为了见其一面流落江湖，舍弃富贵荣华，在心里都会暗示自己金老爷子必定会让段誉的付出得到收获。所以直到看到两人双双落井又定下白首之约的时候，就有一种功德圆满的满足感。

 

    但最终王语嫣还是跟了她表哥去了，一起做兴复大燕的美梦，说明王语嫣在内心深处爱的人仍是她的表哥。“却见阿碧与王语嫣瞧着慕容复的眼色中柔情无限”金老爷子的这句话着实让我受伤不轻。

 

    细细思来，自己酸楚的不是这个结局，而是段誉付出了这么多，终是一场空。此为悲剧之二。

 

    主角光环太亮

 

    小说强烈的代入感，让读者都以为主角的因与果，缘与空都和自己息息相关，将自己的得失感、是非观代入到书中角色，主角的生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛都牵动读者的感情线，读者本身的境界决定了小说的定位，是悲剧还是喜剧。

 

    有人喜欢木婉清，有人喜欢阿朱，有人喜欢王语嫣，读者将自己的爱恨情仇代入到角色当中，用一种近乎本能的喜剧追求来要求情节的发展，如果书中情节与自己的期望背道而驰，不免会将其定位为悲剧。

 

    的确，我仍徘徊在求不得苦的悬崖边。我喜欢的女主是王语嫣，我代入的角色是段誉，而这两个人终是没能在一起，我心中不免酸楚不已。

 

     这说明我仍旧看不透世事，初看这本小说是带一种幼稚心态：既然我代入的角色是段誉，段誉既然喜欢王语嫣，那么能够得到王语嫣的芳心才算是最好的。

 

    既然是我心中的主角，自己代入的角色不能完美的和自己喜欢的人双宿双飞，那就是个悲剧，此为悲剧之三。

 

    求不得之苦
 

    在新版《天龙》中，段誉对于王语嫣根本不是正常的爱，只是出于对于美的追求具象化到了玉像上进而到了王语嫣身上，段誉在经历与见识了这么多情孽之后，悟出对王语嫣的爱只是因为被美貌模糊了双眼。

 

    包不同对段的恶言相向，慕容复发掌要取其性命，王语嫣均是无动于衷，反而在慕容复打伤段正淳之时还大声喝彩，“好一招夜叉探海”。在得知自己与段誉是兄妹之时，也没有木婉清那样的凄然绝望。

 

   “她毕竟对我没有多大情意，绝不像婉妹那样，一意要做我的妻子。”此时此刻，段誉才知道自己从未得到王语嫣的真心，而自己一直以来的痴迷不过是一种心魔罢了。金老爷子让段誉悟到了这个心魔所在，从而逃出了求不得之苦的藩篱，这也许是一出喜剧也未可知。

 

   “各有各的缘法，慕容兄与语嫣、阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足” ，可见段誉已经看透此事，不在执着得失，一切尊重缘法。

 

   而我仍旧执着于自己内心的两个完美形象为何不能走到一起，结成神仙美眷，语嫣为何就不能像爱她表哥那样爱着段誉呢，明知王语嫣后来对段誉的感情并不是真心实意，但内心本能的喜剧追求仍捆绑着自己，这也是我的“心魔”所在，求不得，求不得，苦。

 

    我代入到角色中，却不及角色的悟性，贪嗔痴依旧缠结着我，这是悲剧之四。

 

   追根究底，我所纠结之处在于，金庸对二人着墨如此多，铺垫如此多，却是令人空欢喜一场，付出的一方没有得到收获，甚至连“有情人”都算不上，因此我堕入了求不得苦之中，我的酸楚感也正是来自于上述四点。