第一篇：

 

   在《三国演义》中，对于关羽的婚事，介绍得非常简单。只是在第十三回，关羽攻占襄阳城后，诸葛谨对孙权说：“云长自到荆州，刘备娶与妻室，先生一子，次生一女……”寥寥几句，一笔带过。至于关羽的妻子，究竟姓甚名谁，都未提到，真是神秘得很。因而，过去有地方建立关夫人庙，据说曾有人写过这样的一副对联：“生何时，殁何年，盖弗可考也；夫尽忠，子尽孝，可不谓贤矣。”措词灵活，模棱两可，实在也是煞费苦心了。倒是在一些戏曲舞台上，对此有所渲染与描述。

 

    元人杂剧有《关大王月下斩貂蝉》一剧，写吕布在白门楼殒命后，爱妾貂蝉为张飞所获，送给关羽。关羽虽怜惜貂蝉美貌，但念及历来的英雄豪杰，往往都因迷恋女色而身败名裂，乃令其自刎。京剧也有《斩貂》一剧，后有改名为《赞貂》的。情节不尽相同，写曹操欲以美色迷惑关羽，遣貂蝉前往引诱。关羽不为所动，杀死貂蝉。当年，程永龙、林树森、李洪春、周信芳、李万春等，都曾演过此剧。

 

    貂蝉，最终没有成为关羽的老婆，最多只能算是绯闻女友。

 

    而在淮剧《关公辞曹》中，关羽却有了妻室——曹月娥。曹月娥原是曹府的使女，被曹操收为义女，许配给关羽。但是，关羽与她同床异梦，终于辞曹出走。曹月娥闻讯追赶，恳求同行。关羽不允，曹月娥便拔剑自尽。情怀壮烈，是一出颇有特色的悲剧。曹操的干女儿曹月娥也算一个。

 

    另外，在《三国志·关羽传》中，则有裴注之引说：关羽在下邳时，曾屡次想“乞娶”美妇杜氏为妻。那杜氏原是吕布下属秦宜禄的妻子，秦宜禄投奔袁术后，抛弃杜氏。关羽想娶她为妻，但曹操没有同意，自己纳入了后宫。结果，关羽也未娶成。杜氏与关羽近年八卦历史炒得很多。此女的故事相信好多网友都熟知了。

 

    不过，在民间与野史中，都认为关羽早有妻室。前些年，曾发现明成化年间的说唱词话《花关索传》，里面便有关羽的妻子，名叫胡金定。当时，刘、关、张结义后，刘备恐关、张家有妻室，不能生死同心。张飞就与关羽相约，相互交换杀绝妻儿。张飞到关府杀家，心中不忍，便放走了关妻胡金定。胡金定当时已怀孕，后来生下一子，取名关索。在这里，胡金定有名有姓，并且卷入了“桃园三结义”的矛盾漩涡之中，似乎有根有据。但不知什么原故，《三国演义》却没有吸收这个故事。这胡金定应该算是关羽的第一个绯闻女友吧。

 

第二篇：

 

　   关羽邓小秋先生在《关羽的神秘妻子到底是谁》一文中说：“淮剧《关公辞曹》中，关羽的老婆成了曹月娥。曹月娥原是曹府的使女，被曹操收为义女，许配给关羽。但是，关羽与她同床异梦，终于辞曹出走。曹月娥闻讯追赶，恳求同行。关羽不允，曹月娥便拔剑自尽。情怀壮烈，是一出颇有特色的悲剧。”

 

　　千百年来，关羽被人们传唱为一个武艺超群、忠义耿直、不近女色的英雄。但易中天在《品三国》里说：如果关羽可以变成财神，那他也可以变成爱神。易中天的依据是《三国志》裴松之注引《蜀记》，说关羽曾经爱上了一个女人，这个女人是吕布手下的一个人的妻子。当时曹操要打吕布，关羽就跟曹操说把吕布灭了以后，希望曹操把那个女人赐给他，曹操答应了。在打仗前关羽又去提醒曹操，让曹操甚是好奇，那究竟是怎样一个女人，能让关羽如此动心？曹操跑去一看，果然美丽非凡，便近水楼台先得月，自己纳为侧室了，弄得关羽很郁闷。易中天所说的，确实与《三国志·关羽传》裴注之引说是一样，当时关羽在下邳时，曾屡次想“乞娶”美妇杜氏为妻。那杜氏原是吕布下属秦宜禄的妻子，秦宜禄投奔袁术后，抛弃杜氏。关羽想娶她为妻，“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”但曹操没有同意，反倒自己把杜氏纳入了后宫。结果，关羽自然未娶成。

 

　　关于易中天所说的“爱神”关羽的“罗曼史”，在其他小说或者戏剧里却众说纷纭，不仅非美妇杜氏，且非同一女子。

　　比如在一些戏剧里，关羽与貂禅有着各种关联。最早的“关羽斩貂蝉”故事可能是在元人杂剧《关大王月下斩貂蝉》一剧里，写的吕布被打败之后，张飞抓了吕布的爱妾貂蝉，送给关羽。关羽怜惜貂蝉美貌，但也念及历来的英雄豪杰过不了美人关，弄得身败名裂的的事实，关羽把貂蝉和“红颜祸水”思想结合起来，最后仍决定令其自刎。

 

　　清代曲选集《缀白裘》十一集卷三收《斩貂》，写张飞擒貂蝉，送给关羽。关羽问“虎牢关上谁弱谁强？”貂蝉认为“论英雄，我儿夫吕布”，但为明哲保身，夸张飞是英雄，而贬吕布。

 

　　京剧也有《斩貂蝉》一剧，后改名为《赞貂》。情节不尽相同，写曹操欲以美色迷惑关羽，遣貂蝉前往引诱。关羽不为所动，杀死貂蝉。

 

　　邓小秋先生在《关羽的神秘妻子到底是谁》一文中说：“淮剧《关公辞曹》中，关羽的妻室成了曹月娥。曹月娥原是曹府的使女，被曹操收为义女，许配给关羽。但是，关羽与她同床异梦，终于辞曹出走。曹月娥闻讯追赶，恳求同行。关羽不允，曹月娥便拔剑自尽。情怀壮烈，是一出颇有特色的悲剧。”

 

　　在《三国演义》中，关羽与貂蝉均是重要人物。但对关羽的妻子介绍得并不详细，只是在第十三回，关羽攻占襄阳城后，诸葛谨对孙权说：“云长自到荆州，刘备娶与妻室，先生一子，次生一女……”只有寥寥几语，但在野史中则内容丰富得多。在民间与野史中，关羽是被认为早娶有妻室的人。邓小秋还著文说：明成化年间的说唱词话《花关索传》里，便有关羽的妻子，名叫胡金定。说的当时刘备、关羽、张飞结义后，刘备恐关羽、张飞有妻室，不能生死同心。张飞就与关羽相约，相互交换杀绝妻儿。张飞到关府杀家，心中不忍，便放走了关妻胡金定。胡金定当时已怀孕，后来生下一子，取名关索。在这里，胡金定有名有姓，并且卷入了“桃园三结义”的矛盾漩涡之中，有根有据得像真的一样。

 

　　但野史毕竟是野史，演义与传说也不能构成正史。关羽的种种“罗曼史”，是人们对关羽的异化现象，是人们按照自己的心理需求和理想观念重新塑造和组合的关公。

 

第三篇：

 

    小玉是关羽的第一个初恋情人，可惜红颜薄命，早早离世。  

 

    刘、关、张和曹操一起水淹下邳，擒了吕布。张飞又俘虏了吕布之妻貂蝉，曹操见她“一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春”，杨柳腰枝，十分美貌，一心想得到手。可是张飞不答应，要给二哥关羽“铺床叠被”。关羽觉得有了这样一件风流韵事，有伤风雅。他常读《春秋》，看到《春秋》里妖女“婵娟”害人误国，想到“权臣篡位，即董卓父子；妖女丧生，即貂蝉也。”于是决意杀掉貂蝉。但是真要动手又有点怜花惜玉。因为关羽作为情圣对于美女实在生有一颗柔软的心，于是就编了一个故事：  

 

    传说貂蝉是个美女妖，砍她的头，剁她的身是杀不死的，只有月下斩影才能致死。当夜，关公趁貂蝉在月下花园踱步的时候，不声不响地挥动青龙偃月刀向月下她的影子砍去，卡嚓一声，果然貂蝉应声而倒。就这样把貂蝉给放走了。貂蝉从此流落民间嫁给了一个姓张的屠户。尽管不是一个英雄，但同样干着英雄的事业，无非是一个杀人，一个杀猪而已。  

 

    关羽和刘备的两个夫人陷落到了曹操的手里，曹操为了笼络人心，对关羽百般殷勤，将许多绫罗绸缎、珍贵毛皮赐给他，关羽却拒之不受；曹操对关公三日一小宴，五日一大宴，但关羽自有节制，从不乱吃喝；曹操给关公宽敞的住宅，关公却将内宅分给老兵，自己住房间；曹操请乐师给他演奏缠绵的音乐，可他无心去听；曹操派了十名美女伺奉他，他却叫这十个美女都去服侍二嫂。据说这些美女还是部队文工团的，能歌善舞。而作为一个将军，对于部队的女战士如此不动生色，不动手动脚，尤其又是组织批准派下来的。不管在当时还是现在都是难能可贵的，绝无仅有的。这充分体现了关羽作为情圣对于年青女性的尊重。  

 

    曹操无法，最后使出了一招，将刘备的两个夫人安排和关公同居一室。关公仍不动声色，点起蜡烛独自坐在门外，专心致志地观读《春秋》，通宵达旦，毫无倦色。关羽作为刘备的小兄弟，他遵守封建主义精神文明的伦理关系，坚决不干叔嫂通奸的事。在这个老吾老以其人之老，幼吾幼以其人之幼，“妻吾妻以其人之妻”的时代，在“朋友妻不可欺”代之以“朋友妻不客气”的时代，关羽作为一个情圣为后世树立了一个怎样对待嫂子，对待朋友的妻子的典范。  

 

    关羽在过五关斩六将和曹操辞职的时候，曹操的女儿深深地爱上了关羽，决定以身相许，一来满足内心的浓浓的爱意，二来替父亲赎罪。在许昌，曹月娥月下追上了关羽，表达自己非要嫁给关羽的坚强决心，但是被关羽痛骂一顿：我乃忠义之士，怎能娶奸臣之女！满脸羞愧的曹月娥当场自杀身亡，死于关羽的赤兔马蹄下，关羽黯然泪下。作为情圣，他刻苦铭心地爱着自己的初恋情人小玉，拒绝了别的美女的一往情深。并且把爱情置于党国的事业之下，为后世的男子汉做出了关于爱情和事业发生冲突时候的抉择，当然同时也为后世爱情的唯成分论埋下了祸患，尤其在文革时期那么多的爱情悲剧都源于此。  

 

    关羽镇守荆州时，由于环境相对安定下来，又加之年事已高，在收了关平做义子以后，为了延续宗族香火，娶了妻室，先生一子，次生一女。尽管这段婚姻没有爱情，只有责任和义务，但是关羽作为情圣，他把对小玉的爱化成对妻子的照顾。并且使妻子和儿女享受着天伦之乐。  

 

第四篇：

 

    来，看到有人著文，谈到关羽的“乞娶”，探查他的婚恋对象。在《三国演义》中，对于关羽的婚事，介绍得非常简单。只是在第十三回，关羽攻占襄阳城后，诸葛谨对孙权说：“云长自到荆州，刘备娶与妻室，先生一子，次生一女……”寥寥几句，一笔带过。至于关羽的妻子，究竟姓甚名谁，都未提到，真是神秘得很。因而，过去有地方建立关夫人庙，据说曾有人写过这样的一副对联：“生何时，殁何年，盖弗可考也；夫尽忠，子尽孝，可不谓贤矣。”措词灵活，模棱两可，实在也是煞费苦心了。倒是在一些戏曲舞台上，对此有所渲染与描述。

 

    元人杂剧有《关大王月下斩貂蝉》一剧，写吕布在白门楼殒命后，爱妾貂蝉为张飞所获，送给关羽。关羽虽怜惜貂蝉美貌，但念及历来的英雄豪杰，往往都因迷恋女色而身败名裂，乃令其自刎。京剧也有《斩貂》一剧，后有改名为《赞貂》的。情节不尽相同，写曹操欲以美色迷惑关羽，遣貂蝉前往引诱。关羽不为所动，杀死貂蝉。当年，程永龙、林树森、李洪春、周信芳、李万春等，都曾演过此剧。 
 

    貂蝉，并未成为关羽的老婆，而在淮剧《关公辞曹》中，关羽却有了妻室——曹月娥。曹月娥原是曹府的使女，被曹操收为义女，许配给关羽。但是，关羽与她同床异梦，终于辞曹出走。曹月娥闻讯追赶，恳求同行。关羽不允，曹月娥便拔剑自尽。情怀壮烈，是一出颇有特色的悲剧。

 

    另外，在《三国志·关羽传》中，则有裴注之引说：关羽在下邳时，曾屡次想“乞娶”美妇杜氏为妻。那杜氏原是吕布下属秦宜禄的妻子，秦宜禄投奔袁术后，抛弃杜氏。关羽想娶她为妻，但曹操没有同意，自己纳入了后宫。结果，关羽也未娶成。

 

    不过，在民间与野史中，都认为关羽早有妻室。前些年，曾发现明成化年间的说唱词话《花关索传》，里面便有关羽的妻子，名叫胡金定。当时，刘、关、张结义后，刘备恐关、张家有妻室，不能生死同心。张飞就与关羽相约，相互交换杀绝妻儿。张飞到关府杀家，心中不忍，便放走了关妻胡金定。胡金定当时已怀孕，后来生下一子，取名关索。在这里，胡金定有名有姓，并且卷入了“桃园三结义”的矛盾漩涡之中，似乎有根有据。但不知什么原故，《三国演义》却没有吸收这个故事。二十年前，我曾据此故事，编写了戏曲剧本《关羽认妻》，由天津市河北梆子剧团演出，参加了中国艺术节。