第一篇：

 

   唐太宗李世民一生功绩卓著，开创了大唐的贞观之治，也使得中国在世界成为数一数二的泱泱大国。周围的邻邦都竞相来朝贺，学习大唐文化、歌舞、制度等等。大唐成为世界政治文化中心。这一切的一切都离不开一代明君——唐太宗李世民的领导。作为一代帝王那么他的后宫佳丽可以说是何止数千，有一代闲后长孙氏，隋炀帝之女吴王李恪杨妃，隋朝上柱国燕荣之孙燕氏，北朝名将韦孝宽的曾孙女、周骠骑大将军韦总的孙女、隋开府仪同三司郧国公韦圆成的女儿贵妃韦氏 ，还有德妃阴氏，当然还有为人们所知的武才人，徐才人等等。这么多的嫔妃们，李世民最钟情的无外乎也就两个——长孙皇后以及徐惠（徐才人）。

 

   长孙皇后之所以能被李世民册封为皇后，母仪天下，当然是有他的原因的。长孙皇后是一个贤德，博才的女人。她很有智慧，也很会做人。无论是待人处事还是相夫教子她都处理的得当。在她做皇后的这些年里，不仅将后宫处理的稳稳当当，作为皇后，她不徇私舞弊，任用外戚，从不干政。她还写了《女则》一书，为天下女人之典范。在处理李世民和魏征的关系中，她也起到了非常重要的作用。在每次李世民因为魏征的直谏而发怒的时候，她总能在一旁周旋，化解李世民的愤愤。长孙皇后早逝，太宗皇帝悲愤不已。为了找到精神寄托，于是在众多的后宫美女中，徐惠进入了他的视野。

 

    徐惠是一个十足的才女，五个月就会说话，四岁即能被诗经。在进入后宫后，被封为才人，受到了太宗的赏识。在她受宠的日子里，她不恃宠而骄，而是恪守本分，真正做到了一个贤内助应该做的事。后来李世民逝世后，徐惠悲愤之余，竟想一死随太宗而去。

 

    在唐朝的女人当中，最为著名的并非这两个，而是一代女皇武则天，为什么武媚娘受不到太宗的恩宠呢？其实比较长孙皇后和徐惠，不难看出，这两个人都是有才能的人，而且都是贤惠的女人。武媚娘则是多了份属于男人的霸气与胆识。从这些例子中，我突然想到，其实一个有学识的女人，有智慧的女人比外表美丽好多了。我们在生活和学习中，应该多提高自己的修养，不要受世俗所蒙蔽，出淤泥而不染，洁身自好。多看些有用的书比多学些化妆知识有用多了吧！那些个仅靠漂亮脸蛋生活的女生该醒醒了吧，不要真正的成为人们所说的有脸蛋没大脑的花瓶。

 

     博学，做个智慧的女人

 

第二篇：

 

    现有的历史书籍当然是最重要的论据，但许多不能直接从史书中找到的问题，我们晚年想去了解的时候，不就是根据其左右年代的记载，同一时代其他人的记载，乃至历史上相似背景下人物的情况来推测吗？不就是一些人先提出“主观臆测”，其他人再提出不同看法，在不断的讨论中逐渐形成比较统一的结论吗？你说“主观臆断是不需要我拿出任何证据”讨论，

 

    那试问你觉得应到如何讨论史书记载不全的人物呢？韦妃，阴妃的生平不都是这样推测出来的吗？

 

    关于大小杨嫔，如果你认为她们能上旧唐书只是因为生了儿子的原因，我可以告诉你，旧唐书上有许许多多即出身不够高贵，又没有特殊经历的的皇子生母“某皇帝后宫，本书不录其母家”。

 

    大小杨嫔既然上了旧唐书，当上了正二品的“嫔”还是在极其重视世家门第的初唐，就一定出身够高贵。当时杨姓的望族只有一个，就是隋朝皇室出身的弘农杨氏。

 

    我也举出了一个与杨妃处境极为相似的例子，玄宗杨良娣，你一直忽视这一点，为什么不正面回答呢？

 

    还有一点，大多数杨迷认为杨妃死后没有应有的名誉，也未能陪葬昭陵，是因为高宗时期当权者作梗。那你未免太小看统治者的智慧了。

 

    比如玄宗为了武惠妃废王皇后，还在武惠妃死后追封其为“贞顺皇后”，肃宗即位后马上宣布为王皇后平反昭雪，恢复皇后享祭，撤销了武惠妃的作为皇后死后的一切待遇，王皇后并不是肃宗生母，但肃宗能为了她翻自己老爹的案，博得了一片赞誉之声。而且这样翻前人案的例子在唐朝并不少见，甚至连最爱报仇的武测天在生命的最后时刻也赦免了自己一生的政敌 王皇后与萧淑妃的家族。

 

    就算是当时的当政者为了某种原因，不给予杨妃应有的待遇，几代皇帝以后呢？新统治者没有利益纠葛，为某个祖上的政敌恢复名誉是既叫好，又叫座，安抚人心，又显示自己的胸襟气度，如果杨妃和吴王真是含冤受屈到天下为之动容的地步，你想没想过，为什么后世的统治者们能容忍吴王的子孙活在人间却没有人为他们“翻案”呢？还是本来就不无辜呢？